看到他们、想到他们，就知道佛陀的悲心愿力从来没有离开

佛法是超时空的，佛菩萨的生命境界是无量光无量寿的，是不受时空障碍的。正是因为这样的生命境界，让他跟这个世界、跟众生之间形成了一种关系，有一个特定名词叫“等持力”。

所以，当我们礼拜佛陀的时候，不要去想这是三千年前的佛陀。因为他是佛陀，他是圆满的，是不受时间、空间限制的，所以三千年对他并没有实际意义，哪怕三万年、三亿年对他也都是无效的。佛陀没有“保质期”，他永远有效。

同样的，佛陀给我们介绍西方极乐世界，极乐世界虽然很远，“去此向西十万亿佛土”，但这“十万亿佛土”也可以理解为零距离。因为佛陀是超越时空的，再远的距离、再长的时间都没有意义。

任何时代的人都可以成为佛陀的弟子，成为他的追随者，只要跟佛有缘，佛都有能力度他到极乐世界去。这就是佛陀福慧圆满的生命特质的神奇性。任何时候，佛陀等持力的加持都是无量的。

佛除了有法身、报身、化身，还有一个事业身，事业身又形成了一个功德身。这个功德身不仅不会随着色身的衰老而老去，反而会越来越庞大。所以，对于世间人来说，人是越年轻越好，但对于出家人来说，是越老越值钱。

出家人的一生是奉献的一生，虽然体力上越来越不如从前，但因为弘扬佛法、利益众生是无私的，在这个宇宙时空中、在众生因缘中，生命的岁月就变成了一个无私的、功德的生命。奉献得越多，功德的生命就越大。

如果能够无怨无悔，能够很拼命地去奉献，这是一种力量，也是一种业。这种业是比较清净的业，是符合于自利利他，是能融入三宝功德的业。生命在宇宙中留下的功德足迹，不是肉体能够承载的。我们的色身有可能会老，但是我们的事业身、功德身会越来越庞大。

同时，功德身又相应于法身、报身、化身，因为法身是无处不在、不增不减的，因此功德身也是遍布的。因为佛陀已经福慧圆满了，对于佛陀来说，自利利他、二利圆满，就是他的功德身。

最近也有人问到这个问题，说祖师是古代的，但为什么祈祷祖师马上就能得到加持？因为祖师已经圆满了，他们的境界是直通佛的，没有过去、现在、未来三世的障碍，没有时空的障碍，所以任何时候，祖师的加持都如影随形，有求必应。

曾经师父问我：“佛和祖师是什么关系？”我马上跪下来，合掌请师父开示。师父说：“佛佛祖祖，同一鼻孔出气。”我当时的理解是佛佛祖祖一脉相承，但现在随着时间拉长，对它的体会也更深了。

有一些比较私下的时候，师父说，每一个时代能来统领佛教、来住持三宝的祖师大德，都是古佛，都是大菩萨。这就像换汤不换药一样的，不停地周而复始，不停地往返娑婆。甚至师父有一次还说到，以后众生业力越来越重的时候，阿罗汉都不敢来了，都是大菩萨，再到后来，都是像弥勒菩萨一样的等觉大士。师父又加了一句：“最后，一个度一个。”看到他们、想到他们，就知道佛陀的悲心愿力从来没有离开。