《佛说业报集（二）》 | 扎德沃

一时，佛在舍卫城。有五百位优闲自在的扎德沃青年，他们经常逛野外的公园，享受大自然明媚的风光。在盛开着白莲、青莲等各种奇花异草的公园里，他们无忧无虑地嬉戏，还经常编织各种花蔓作头饰、耳环、鼻环、项链、臂环、手环等等，一边还放着动听的妙乐，他们就这么欢快地度日。

我等大师、遍知、能仁释迦世尊以慈悲度化他们。一天早上，世尊着衣持钵去城中化缘。很远处，这五百位扎德沃人就看见了佛闪闪发光的金色身相，顿时生起了无比的欢喜心，纷纷跑到世尊前供上各种花蔓，恭敬顶礼令佛欢喜，右绕三匝后才依依不舍地离去。世尊此时破颜微笑，身放白、红、黄、蓝四种光，光上照天界，下彻八寒八热地狱。

地狱众生各自觉得冷暖舒适，都误以为是业报已尽当转生他方世界。后来知道是世尊的慈光给他们消除寒苦热恼，便对世尊生起了极大的信喜心，因此而转生到各个天界，同时得到了无常、苦、空、无我，共偈曰：「生起出离心，入于如来教，摧毁诸四魔，谁人能行持，清净梵戒行，远离诸轮回，灭尽诸痛苦。」佛光随后绕三千大千世界三匝复入白毫间。

阿难尊者见此，恭敬合掌请问：「世尊，如来正等觉无因无缘不会放光微笑，今世尊以何因缘面显微笑身放四光？唯愿为说，愿乐欲闻。」

佛告阿难：「如是如是。如来、正等觉无因无缘是不会放光微笑的。今吾见五百扎德沃人以信喜心供养鲜花，右绕我三匝故，彼等当于十三大劫中不堕恶趣，再十三大劫转生天界享受欲乐，然后转为人身出家修行，在阿兰若处独修三十七道品而得独觉果位，其名曰：无愿独觉。以此因缘，今我破颜微笑，身放四光。」

时诸比丘闻此，复请问：「世尊，彼等往昔以何善业对您作鲜花供养？」

世尊告曰：「诸佛善逝是往昔积集善业，我亦如是。本来一切众生的业不会成熟于器界的地水火风，而是成熟于自身的界蕴处。所谓『纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。』那是在久远前第二个大阿僧祇劫时，有人天导师、如来、正等觉燃灯佛出世。燃灯国王安住在燃灯王宫内如理如法的掌管上下，举国安泰，佛法兴盛，无有战争灾难，人人都安闲度日。

有一次，燃灯国王准备恭请燃灯佛光临王宫应供。同时派人特邀其部下的具财子国王到时也能参加应供。此具财子国王也是财富圆满行大布施者，他已是十二年如一日地恒行上供下施。这次，他准备作最后的五大供养：金盘、金掌、金瓶、五百嘎夏巴涅及一位美女。

在另外的地方，有二位婆罗门的儿子在一婆罗门上师前学习《吠陀》，学了很久，想报答上师恩德，却又苦于没有财物。后来他们听说了具财子国王好施，就前往求施财物。在他们未到前，具财子国王的天尊告诉他：『今来二人，一名贤惠；一名智慧，他俩前来求施，如果你将五大供品奉献给贤惠，则胜过你十二年的上供下施功德。』言毕不久，果真来了二人，具财子国王把他俩迎进宫中，一问之下知道是贤惠后，就满心欢喜地将五供品献给了贤惠，而贤惠仅是没有接受美女，其余的四供都欢喜纳受了。

因为他觉得自己已受梵行不淫戒，不宜接受美女。可这位美女钟情于贤惠，愿意随他去，在一旁悄悄地说：『贤惠，既然国王已把我赐给您，还是接纳我吧！』贤惠还是毅然地谢绝了。

这时美女已是无处可依，便独自朝燃灯国走去了。见一位卖花的人，她就把全身的金银珍宝交于卖花摊主，并要求道：『我把这些很值钱的金银珍宝全交给你，以后我将每天定时来取一朵青莲去供养天尊。』

贤惠得到四大物品后去供养他的上师，上师唯有五百嘎夏巴涅没有接受。当晚，贤惠就作了十个梦：一是自己饮用大海水；二是行走于虚空；三是手持日轮；四是手持月轮；五是乘国王的马车；六是乘仙人的马车；七是骑大象；八是骑天鹅；九是骑狮子；十是登悬崖。清晨醒来，他觉得稀有，便四处探询能解梦的人。后听到附近有位具五神通的仙人擅于解梦，他便前去求解。

仙人告曰：『此梦非吾所能解，听说最近燃灯国王将恭请燃灯佛去王宫应供，届时汝亦可前往，请求燃灯佛解你的十种梦相。』贤惠听毕，就前往燃灯国。与此同时，具财子国王也率八万大臣前往燃灯国。

燃灯国王为供养燃灯佛，在前七天就规定：国内所有鲜花一律交给王宫以备供养燃灯佛，任何人不得违越！因此，全国大小地方没有一朵花敢留下来。那位美女还是照例去取她每日订购的一朵花，卖花者说：『您看，国王有约，不得留一朵花，我已全部上交了。』

美女稍作默然，尔后很有把握地告诉卖花人：『你去莲池边看，以我福德力，肯定池中有绽开的莲花。』

卖花人半信半疑地走过去。果然，池中有绽开的七朵青莲。他觉得稀有，回告美女：『奇哉！奇哉！我刚刚全采了，怎么突然又有新开的七朵青莲？』

美女让他采下，他怎么都不敢去采，因为害怕有违国王条规。美女灵机一动说：『不要紧，你去采来后，我把花放在宝瓶里用水养着，任何人都不得见的，放心好了。』卖花人采来了花，美女把它们装在宝瓶里，藏在身上往城中去了。

此时，贤惠也到了燃灯国，他自言自语：『我没有供品很不应理，应该找些鲜花供养燃灯佛。』于是，他走遍全城的大小花园，从东门出，北门进，四处寻找鲜花。可是一无所得，正失望地往回走时，又与那位美女不期而遇了。以贤惠婆罗门的福德力，美女藏在宝瓶中的青莲从瓶中露出来了。

贤惠婆罗门见到了开在瓶外的七朵青莲，很想借此供佛。于是他上前对美女商求道：『我给你五百嘎夏巴涅，能否把青莲花给我？』

美女定神看了看贤惠婆罗门，故意不肯地说：『噢！是你呀？不就是当初不愿接纳我的那位婆罗门吗？怎么？现在想要我手中的花？我当然是不会给你的。』但美女还是忍不住又接着问他：『不过⋯⋯您要花到底做什么？』

贤惠说：『别无他意，只是想借花献佛而已。』

美女略微思考了一下说：『给你倒可以，但我不要钱，只是要您发个愿：生生世世让我作您的妻子。否则，我是不会给您花的。』

贤惠听后很真诚地对她说：『我一生好行布施，将来生生世世中将会布施自己的妻子、儿女，甚至我自身的血肉，你还是好好考虑考虑。』

美女说：『无论如何，在您以后的布施中我绝不造任何违缘，只要您现在发愿就可以。』之后，美女将五朵莲花送给了贤惠，并同时发愿：『您何时成佛转法轮，我就何时作您的弟子行持佛法，乃至未成佛间，我生生世世作您的妻子。』

燃灯佛光临燃灯王宫应供的日子临近了，宫庭内外，大街小巷扫洒清洁，无有瓦砾沙石，地平如掌。用甘露水、涂香、妙香敷撒大地，种种幢幡、宝盖、伞盖林立，庄严着宫城内外，环境非常悦意。

燃灯国王手举百幅宝伞，率领他手下各持宝伞的大臣们，具财子国王也率领他手下的八万眷属们一起前往迎请燃灯佛，在佛前顶礼合掌祈求：『恭请世尊及众比丘光临我王宫应供。』燃灯佛率众比丘默许前往。

一路上，燃灯国王手持百幅宝伞举在佛的上方，其余的随从也打着宝伞。这时，燃灯佛给他们作个加持，他们每个人突然间都觉得在亲自为佛打伞。燃灯佛被隆重地迎请到王宫，当佛的双脚跨在门槛上时，整个大地震动，盲者复明，聋者能听，喑哑说话，跛子能行，疯狂者恢复正常，难产孕妇顺利生子，余多苦缚众生各自自然解脱；大象、骏马能说人话，布谷鸟等也叫出悦耳的声音，各种乐器不击自鸣，美妙动听，大地鲜花怒放等等出现许多瑞相。

不计其数的众生，各持香花纷纷对燃灯佛顶礼供养。在这热闹非凡的拥挤人群中，贤惠、智慧及美女三人也随众想亲近燃灯佛。当时，燃灯佛以慧眼观察到贤惠婆罗门是众多人中福报最大的人，就想给他一个机会，马上用神变下了一场大雨。

结果，拥挤的人众都被雨淋散了，贤惠三人就马上去亲近佛陀。他以无比的欢喜心把五朵莲花供养了燃灯佛，燃灯佛加持这五朵青莲，马上大如车轮，并上升到燃灯佛头顶的上空，如伞盖一样，佛陀行走时，这五朵青莲也跟随着；佛陀安住，这五朵青莲也停留。

美女见了生起很大的欢喜心，把剩下的两朵也供养了燃灯佛，佛陀加持后也大如车轮停留在佛陀的双耳旁而随佛陀一同停留。燃灯佛在前行，贤惠见前面泥泞不堪，就把自己的头发铺在地上，对燃灯佛祈求：『如果我能现前菩提果位，成就转法轮的话，就请佛陀的双足在我的头发上踏过。』果然，佛陀在贤惠的头发上踏过了。

当时，智慧却生了瞋恨心，想：怎么佛陀把贤惠作畜生一样对待，竟然从他头发上踏过，不应理。后来，燃灯佛对贤惠授记：『你将来得解脱现前无上正等正觉，号释迦牟尼佛，成为三界轮回的唯一明灯。』授记毕，剎那腾入空中，离地约七多罗树7高的虚空中，刚才践踏脱光头发的贤惠同时又长出了新头发。

在场的无数的信众都有目共睹，生起了信喜心共同发愿：愿我们将来在释迦佛的教法下成为声闻弟子。美女也深深发愿：以今天供花之功德，愿我将来在释迦佛转法轮时成为他的声闻母，在未成佛之前生生世世作他的妻子。时诸天人见了也发愿：在释迦佛转法轮时我们愿成为佛的首座声闻。（后佛于鹿野苑转法轮时有八万天子证得圣果，即此缘起。）

那些被燃灯佛踏落在泥坑里的头发，燃灯国王把它捡起来，具财子国王求得了，数了数有八万根，就分给了他手下的八万大臣，他们回去后都作了发塔。贤惠得到授记后，燃灯国王、具财子国王和其他许多信众对他作了欢迎和供养。当时，贤惠问智慧是如何发心的，智慧说：『完了，我算是完了，当时燃灯佛在踏你头发时，我生了瞋心。』贤惠听了很可怜他。他们一起去佛前出了家，贤惠很快地精通三藏，后来转生到兜率天；智慧则堕入地狱。

众比丘，当时的贤惠婆罗门就是现在现前菩提果位的我，因供花于燃灯佛前的果报，我在轮回中也得到了很大的福报和安乐，以此善根，我得无上正等觉果位，也是有很殊胜的因缘，得果后又受五百扎德沃人的供花其缘于此也。」