“南无观世音菩萨”，一个救苦救难的应急方案

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《法华经》里面讲到一个很重要的人物——观世音菩萨。《观世音菩萨普门品》中说：“观世音菩萨以何因缘名观世音？佛告无尽意菩萨，善男子，若有无量百千万亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声皆得解脱。”

观世音菩萨救苦救难，如果我们这个轮回是真实的，那还有观音菩萨救的机会吗？如果掉入大海就是淹死的结局，那观音菩萨还能救吗？如果从山崖上跌落就一定粉身碎骨，那观音菩萨插手的余地在哪里？如果我们所认为的都是铁定的，那观音菩萨还怎么救？

所以，很多时代的科学家都猜想，轮回是不是被人设计出来的？这个设计的程序里有没有漏洞？是不是有bug（漏洞）？

在佛的眼睛里看，处处是bug，处处不真实。从悬崖上掉下来，我们认为是真实的，但在观音菩萨看来这就是bug，是bug的连续。所以任何一个场景，祂都可以插手进来，把它破解掉。

我们对这个轮回毫无办法，无论再高的权贵、再有钱的人、再大的科学家都是如此。我们处在同一个频道，认知局限、生命极限都差不多。我们看看观音菩萨救苦救难的事迹就知道了，对于人类是解决不了的问题，但对观音菩萨不是问题，所以我们才需要信仰，我们需要“南无救苦救难观世音菩萨”。

社会上各个单位都有应急部门、应急处理，实际上在佛经典里面，观音菩萨这个角色就是应急的、救苦救难的。为什么普陀山那么多人啊？因为人间苦难很多。一个生命如果有了观音菩萨，有了这个应急程序，那就多了一个救苦救难的方法。

观世音菩萨寻声救苦的事迹特别多，古代用壁画的方式画了《法华经经变图》，描绘菩萨的三十二身、三十三身，应以何身得度即现何身。

进入新世纪，烟台海难里，第一个得救的男士就是信佛的，是他自己漂到了海边。当时报纸报道说，有一件事始终无解。因为海边有一位渔民，有人三次把他从梦中喊醒，叫他到海边救人。他看外面狂风骤雨，每次听到就倒头又睡了。第三次被叫醒，他才全副武装，穿上雨衣，拿着强光手电到海边去看，结果发现了这个漂到海边的人。烟台海难第一个被救者就是这么来的。

那这个渔民，是谁喊他出来救人的？最后记者也采访了他，他叙述了整个事件，但还是无解，用我们的逻辑没办法解释的。你只有从被救的这个男士他是信佛的来理解，他们最后被救上来的集中在一个医院，病房里的几个人一碰头，基本上都是有信仰的。

中国有一句话，叫“国难出忠臣，家贫出孝子”。往往真金白银是从火里炼出来的。人类总结的很多经验都是多少血泪的凝结，我们觉得一句“南无阿弥陀佛”“南无观世音菩萨”很简单，为什么“家家观世音，户户阿弥陀”？这是人类的整体经验所决定的。我们要感谢释迦牟尼佛告诉了我们这个方法。

观音菩萨再慈悲，实际上我们的生命还是要来实践的。观音菩萨对这世界说了一句话，给出一个概念，我们能接受，然后以我们的生命能去践行观音菩萨的方法，这对我们会有很大的帮助。