《佛说业报集（二）》 | 给孤独

一时，佛在舍卫城。附近有一婆罗门，生活特别贫困，家里有妻儿仆从等许多人。他想：我应该靠一个富贵的人，生活才好过。他四处寻找，后来，听说给孤独施主很慈悲，又乐于布施，认为施主肯定会发心照顾他的，便时时刻刻都跟着给孤独施主。一天，施主疑惑不解地问：「婆罗门，你为何天天跟着我？」他说：「施主，我现在生活很困难，很想得到您的照顾。」施主听了，便答应照顾他。

一次，他们一起去了祇陀园。本来给孤独施主习惯性地天天与五百眷属一起清扫祇陀园。施主因另有事情，就将打扫的任务托付给这婆罗门，婆罗门乐意地答应了，开始打扫卫生。时世尊观其根基很好，能发起无上的菩提心，便作了加持，使他所扫之地灰尘越扫越多，天黑了还没打扫完，他只好在祇陀园留宿。

世尊告阿难尊者：「阿难，你今晚一定要和施主一起过夜。」又告诉诸比丘：「本来我的弟子是不开许随便显示神通和神变的，但今晚我特殊开许你们可以显示各自的神通和神变给婆罗门看。」阿难尊者依教奉行，与婆罗门一起过夜。

诸比丘各自显现神通神变，婆罗门看了觉得非常稀有，问：「尊者，我们所看见的稀有事情到底是什么？」

尊者说：「是世尊的弟子们在显现神变。」

婆罗门心想：世尊的弟子都有如此稀有的神变，那么世尊肯定有更了不起的神变！时世尊又发世间心而想：如果前夜四大天王能来，中夜帝释天能来，后夜梵天能来，就很好。念毕，果真他们都来了。

婆罗门也现量地见到了这些天人，又问：「尊者，这些天人来这做什么？」

尊者说：「这些天人是来拜见世尊的。」

婆罗门又想：如果天人也来朝拜，那说明获证如来、正等觉的果位很有意义，我很想能证得佛位。不过，想证得佛果必须积累广大的资粮，广行布施，发无上的菩提愿。次日，他去佛前作礼后返回舍卫城。途中遇上了给孤独施主及五百眷属，施主问他昨晚怎么没有回来？他就把事情的前因后果及夜间的见闻给施主详细说明，并说：「我已发无上正等觉的愿，但苦于无财富供养和广行布施，不知如何是好？」

施主赞叹道：「善哉！善哉！你发如是殊胜的大愿，我可以满足你所需要的财物。」在给孤独施主的说明下，他发心供佛及僧三个月。圆满的那天，他对世尊及僧众一一做了最上供养，并发愿：以此善根，愿我成就如来、正等觉的果位，度化无量无明愚痴的众生。世尊赞叹授记曰：「善哉！善哉！善男子，汝将成就如来、正等觉的果位，度化无量众生，号曰无忧愁如来！」

复次长者子，又有五事，所生之处常与佛法众会初不差违，见佛闻法便得好心，若作沙门即得所愿。何谓为五：一者身奉三宝劝人令事。二者作佛形像当使鲜洁。三者常奉师教不犯所受。四者普慈一切与身正等如爱赤子。五者所受经法昼夜讽诵。是为五事，所生之处常与佛法众会初不差违，见佛闻法便得好心，若作沙门即得所愿。

—— 摘自《辨意长者子经》