虚云老和尚：《参禅法要》（一）

甲、引言

诸位时常来请开示，令我很觉感愧。诸位每天辛辛苦苦，砍柴锄地，挑土搬砖，一天忙到晚，也没有打失办道的念头，那种为道的殷重心，实在令人感动。虚云惭愧，无道无德，说不上所谓开示，只是拾古人几口涎唾，来酬诸位之问而已。

至于要用功办道，先决条件有四：一深信因果，二严持戒律，三坚固信心，四决定行门。

乙、坐禅须知

平常日用，皆在道中行，哪里不是道场，本用不着什么禅堂，也不是坐才是禅，所谓禅堂，所谓坐禅，都是为我等障深慧浅的众生而设。

坐禅先要晓得善调身心，若不善调，小则害病，大则着魔，实在可惜！禅堂的行香坐香，用意就在调身心，此外调身心的方法还多，今择要略说。

结跏趺坐时，宜顺着自然正坐，不可将腰作意挺起，否则火气上升，过后会眼屎多，口臭气顶，不思饮食，甚或吐血；又不要弯腰垂头，否则容易昏沉；尤其不要靠背，否则会吐血的。如觉昏沉来时，睁大眼睛，挺一挺腰，轻轻略移动臀部，昏沉自然消灭。

用功太过急迫，觉心中烦躁时，宜万缘放下，工夫也放下来，休息几分钟，渐会舒服，然后再提起用功，否则日积月累，便会变成性躁易怒，甚或发狂着魔。

坐禅中遭遇的境界很多，说之不了，但只要你不要去执著它，便碍不到你，俗所谓“见怪不怪，其怪自败”。虽遇着或见着什么恶境界，也不要管它，不要害怕；就是看见什么好境界，也不要管它，不要生欢喜。《楞严》所谓“不作圣心，名善境界，若作圣解，即受群邪”。