佛法是为谁而准备的

别人过生日时，我们都会送上美好的祝愿，节假日时互相都有吉庆的祝福，但实际上祝福、祝愿都要有一种状态。就像我们刚才合掌在念：“愿诸众生永具安乐及安乐因，愿诸众生永离众苦及众苦因，愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，愿诸众生远离贪嗔之心，住平等舍。”我们念诵这些愿的时候，心能不能沉下来，发出有质量的愿，这是很重要的。

人能不能沉淀下来，人的心灵状态是不是朴素的，是不是安详的，人性是不是贤良的、温良的，这是最重要的。每个人都需要谦卑，在我们中国的六十四卦里面，“谦”卦是最好的卦。即使是再成功的企业家，再富有的富翁，再杰出的政治家，都应该是谦卑的。也就是说在社会成就、财富、知识等各方面都可以很杰出，但是在人格上是人人平等的。

博爱源于平等，每个人的人格都是平等的，所有取得的成就都是“装饰品”。有信仰的人，往往都是温良的，对人的态度都是慈善的、平等的。不仅对人，对一切众生我们都应该平等对待。我们自己要追求解脱，要追求被菩萨爱，我们却忘掉了我们对其他生命的态度。

所以，观音菩萨圣诞法会前，我们首先拜忏拜了三天，以此来忏悔我们的罪业。我们的生命在忏悔中得到了自我洗涤、自我提升。我们遮蔽、净化负面的事物，这属于戒的范畴，用佛教比较专业的名词叫“防非止恶”。所以，我们出家人去求戒，就叫求忏悔，求戒的场所也叫忏悔堂。我们要远离不好的东西，要建立“防火墙”，要建立自我保护系统。

受戒就是加装“保护系统”，加装“防火墙”，加装“杀毒软件”。戒是一个普世的价值观，是我们人人都需要有的，不是可有可无的。吃什么饭菜，这不要紧，吃面条还是吃稀饭都可以，但良好的文化内涵是我们的刚需。物质、财富怎么样，并不是最重要的，但是文化自信必须得有。