送给您最美好的新年祝愿

在一个道场里，我们能够振奋精神，重视早晚功课；能够突破自己的惰性，倾其身心地去修行；能够从小我当中冲出来，能够随众，在法中去洗礼调御自己，这样，我们身心就会变得越来越清净。

这就跟摆脱轮回一样。轮回是一个世界，解脱也是一个世界，我们要跟着哪个世界走？跟着轮回的节奏，就在轮回；跟着解脱的这一条路走，就能迈向解脱。从现前、从我们当下来说，我们是选择在个人的主观世界里，还是舍下小我，将“色身交给常住，性命托付龙天”，这是需要我们去选择的，如果能做到后者，那就没有这个“我”了。

“无我”是一种生命状态，“无我”的人处于纯阳之态，更有安全感。一个自私自利的人总是蜷缩在自己小我的壳子里，那业障怎么能消呢？无量劫来的罪业所凝结的就是这个小我的壳子，这就是罪证。当我们用法的宝剑去斩断我们自私的堡垒、斩断烦恼丝的时候，我们就置身于佛陀的光明之中，就处于佛性的状态里面。

我执越深、我见越重，轮回的壳子就越厚；我执、我见越轻，我们就越能够随顺于法，越能够融合在常住、融入在僧团里面，那我们佛性的光明就越强。一面是束缚，一面是解脱，轮回是从“我”的这个烦恼里生出来的，解脱也是从我们的觉醒里来的。

所以这个我，我们出家人叫“和合众”。僧本来就是解脱相。什么是解脱相？和合众。也就是无我相，这才是和合众。无我相里面又分身见与见思烦恼。总的来说，我见、边见，不究竟的见甚至错误的见、邪见，对这个见的固执、执着，见取见，都是我们的障碍和束缚。

不论是戒法，还是禅定的法，法本来都是让我们解脱的。但是有时候我们不朝向解脱的这个本性，反而把法当成巩固我执、我见的一种理由，那它又会增上，又会变成另一种烦恼的心识。

我们在禅堂里也一样，要把我们的心性和佛性彰显出来，要把我们所有错误的知见都打破掉，把我们的邪定、不正定都要破掉，要把我们的散乱，粗重的我执、身执，各种烦恼都要放下。所以，禅堂实际上就具有戒、定、慧的这种功能，具有如犍槌那种亲炙佛法的加持力。

我们汉传佛教佛佛祖祖就是这样传下来的。实际上常住也是这样的，任何一个寺院，只要这个寺院心向于法，规矩里面都是会具有戒律的这种作用的。只要我们提起正念，这里面本身就具有戒、定、慧的功德。所以，我们无论在哪个道场，南方还是北方，只要我们精勤于法，我们的佛性总是会闪闪发光的，我们就会觉悟到佛性的光芒。

即使在我们生病的那一刻，在感染的那一刻，我们佛性之光也不会被遮盖掉的。这种觉照之光，古代人用“微芒”两个字来形容，就是微弱的光芒。这种光芒，每个人都具有的，只要我们回光返照，去细心察看，就会看到那种佛性的微芒，那个光芒，一直都在那儿，从来没变过。

所以，最美好的新年祝愿还是祝愿我们在修行上、菩提道上得到进步，于无上佛法现前的生命中得到受用，再把我们吉祥的心灵状态以美好的祝愿回向天下，回向我们的宗亲，回向有缘者，回向护法龙天，这才是最有价值的。

——三参法师