佛教故事|阿育王塔与佛舍利
阿育王（公元前303年至前232年），是印度孔雀王朝的皇帝，曾经统治几乎所有的印度次大陆，他被许多人视为印度最伟大的皇帝。
阿育王是虔诚的佛教徒，他不仅在人间能够拓疆，实际上连鬼神都听他的指挥，他有“役使鬼神之力”。
阿育王想要供养佛陀的舍利，他将各国的舍利收集完毕之后，就去问他的国师。他的国师是个阿罗汉，这位阿罗汉告诉他说，佛陀舍利在龙宫和天宫还有，您想要供养，就去龙宫请。
于是，阿育王带了三万兵将，到了海边去呐喊，叫龙王把舍利拿出来。喊了很久，龙王也没有出现。这时，他的国师跟阿育王说，你虽然是人间的王，但龙王是护法部的王。他的福报比你大，所以你叫他，他不出来。阿育王就问，那我要怎么做。他的国师告诉他，你去修福报，比如斋僧众，行善业，做佛事，到时福报就可能超过龙王。于是阿育王就照此方法去做。
有一天他的国师告诉他，你可以去海边了，一个侍卫都不用带就好，只要一弹指，龙王会来见你。阿育王到了海边，刚一弹指，龙王就出现了，见到阿育王就鞠躬行礼，然后问阿育王有什么事，阿育王说要供养舍利。龙王就把舍利分给了阿育王。
阿育王请问他的国师，以前我带三万兵将去，龙王都不出来，现在为什么我一弹指，龙王就出现了。他的国师回答说，不是三弹指，而是你的福德所感召的力量！
上图：阿育王寺舍利塔
得到舍利的阿育王作八万四千金、银、琉璃、颇梨箧，盛佛舍利；又作八万四千宝瓶，来装盛此箧；又以无量的幢幡、伞盖，庄严舍利，并令诸鬼神各各持供养舍利之具，下达命令：“在阎浮提当中，乃至于海的边际，凡是城邑聚落满一亿户的地方，都要造塔供养佛舍利。”所以，阿育王遣鬼神所造之八万四千塔目前分布于全球各地。所有在将出现一亿人的地方，佛陀的舍利那时候就已经伏藏在那里了。我们中国共有十九处。
经典原文：
时，王欲建舍利塔，将四兵众，至王舍城，取阿阇世王佛塔中舍利，迁复修治此塔，与本无异；如是取七佛塔中舍利，至罗摩村中。时，诸龙王将是王入龙宫中，王从龙索舍利供养，龙即与之。王从彼而出。如偈所说：
罗摩罗村中，所有诸佛塔，
龙王所奉事，守护而供养。
王从龙索分，诸龙开塔与，
即持此舍利，渐进于余方。
时，王作八万四千金、银、琉璃、颇梨箧，盛佛舍利；又作八万四千四宝瓶，以盛此箧；又作无量百千幡幢伞盖，使诸鬼神各持舍利供养之具，敕诸鬼神言：‘于阎浮提，至于海际，城邑聚落满一亿家者，为世尊立舍利塔。’时，有国名徳叉尸罗，三十六亿家，彼国人语鬼神言：“三十六箧舍利与我等，起立佛塔。”王作方便，国中人少者，令分与彼，令满家数，而立为塔。时，巴连弗邑有上座，名曰耶舍，王诣彼所，白上座曰：“我欲一日之中，立八万四千佛塔，遍此阎浮提，意愿如是。”如偈赞曰：
大王名阿育，于先八塔中，
各取其舍利，于此阎浮提，
建立诸佛塔，八万及四千，
纵广殊妙胜，一日都使毕。
时，彼上座白王言：“善哉！大王，剋后十五日月食时，令此阎浮提起诸佛塔。”如是乃至一日之中，立八万四千塔，世间民人，兴庆无量，共号名曰法阿育王。如偈赞曰：
王圣种孔雀，安乐世间人，
于此阎浮提，建立胜妙塔。
本名为恶王，今造胜妙业，
共号名法王，相传至于后。
——《杂阿含经》卷第二十三
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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