为什么佛法可以超越生老病死？

这个天地间不是我们感官所感受到的那样的，天地间有很多次序、很多频道、很多维度的。我们每个人都有福禄寿，福禄寿哪儿来的？叫“诸天降吉祥”，吉祥都是从高维世界降到我们低维来的。福报是要修的，供养三宝的那种福报，是不可思议的。

世间的善，世间人能理解；学佛的善，不是世间一般人都能理解的，这叫大善。因为太大了，我们众生就看不到了，不但看不到，也相信不了。最大的声音是听不到的，最大的相是看不到的，真理是不容易理解的。

为什么越修行越自信，一个看到真理的人，是不会管全世界人说什么的，“虽千万人吾往矣”。我们很认真地学佛，这是很伟大的，我们不要把佛法想低了。一个人修行到什么样，会有状态的。当思想改变，世界观改变，我们肉体的每一个细胞都会随之改变，都会更趋向于健康。

修行要慢慢地修，从现实到心灵深处，到灵魂深处，甚至到我们的梦境里。每一个生命的层次、维度都能遍布我们三宝弟子的行迹的，都能充满我们修行的功德的。

灯会枯，铁会锈，但是学佛的人生是越来越年轻，越来越青春，越来越有精神的。哪怕到去世的时候，肉体虽然要消亡了，但精神世界会越来越饱满：我要去佛国了，我跟佛已经接轨了。所以佛教徒的去世不叫死，叫往生，乔迁新居。我们以后的生命就会证明，一直证明到我们自己往生的那一刻。那一刻回过头想，幸亏我这一辈子遇到佛法了，幸亏信了呀，信佛是不会后悔的。

学佛的人也会生病，也会死亡。学佛的人不是没有生老病死，而是佛法改变了我们对生老病死的态度，改变了我们看待生老病死的视角。以前是被迫的，被生老病死追打。学了佛之后，智慧高了，我们就可以俯视生老病死，生老病死就抓不到我们了。

——三参法师