圆瑛大师：修持当如何用功，方收确切之效？

圆瑛大师（1878——1953）

自力、他力，有何区别？

答：自力者，自修之力也。他力者，弥陀愿力也。宗门修行，全凭自力解脱生死，而念佛法门则具自、他二力。以自心念佛之念力，念到一心不乱，更加弥陀接引众生，往生极乐之愿力。会二力于一时，了生死而自易，如行舟者，既凭自己橹棹之力，更加顺风之力，自可不疾而速矣。故云修行以念佛为稳当，即具自、他二力也。

修持当如何用功，方收确切之效？

答：一切法门，念佛第一。古德云：老实念佛。此一语，可为苦海慈航。但能信、愿、行三者具足，自收确切之效。念佛之法，当以大势至菩萨，都摄六根，净念相继，不假方便，自得心开，四语为准绳。六根不缘六尘境界，清净其心，专念弥陀名号，念念相继不断，不假参究观想诸方便，自然得于自心中，开发福慧，了知即心即佛。

——摘自《佛学半月刊》

八十七期“答夏谷初居士书”

   无垢清净光　慧日破诸暗　

能伏灾风火　普明照世间

回  向

文殊师利勇猛智  普贤慧行亦复然

我今回向诸善根  随彼一切常修学

三世诸佛所称叹  如是最胜诸大愿

我今回向诸善根  为得普贤殊胜行