大修行人，是什么样子的？

《悟公上人四十六个了字见性歌》MV

高僧在任何时代都是稀缺的。我见到师父时，他老人家七十多岁，我的第一反应就是，“这位老和尚修得炉火纯青！”“炉火纯青”，就是这四字。可以说你都看不出他身上明显的道的痕迹，但是又有微微扑面而来的道的状态。就像孔夫子讲的，“七十而从心所欲不逾矩”，不拘于礼而身心、语言、行为、精气神都处在与天地大道合一的状态。

在我以后的参学历程中，实际上也常常的会把师父拿出来，把他的修行境界去跟那些老和尚对比。慢慢通过这二三十年的这种见识、思考，我就发现一个人如果善根深厚，那么小就出家了，那么小就值遇善知识，就戒定慧庄严，这是非常稀有难得的。

我师父只跟我讲过，静慧老和尚三十几岁证得念佛三昧。证念佛三昧的人有没有开悟？有啊。那如果他三十几岁就证念佛三昧了，就开悟了，他后来又修了几十年，那是什么境界呀？一般的人，看到他瘦瘦一个老和尚，怎么能想象他的功德。自己不是修行人，你怎么知道修行人？

中国文化就有这么一种深奥，你不是个中人，不知个中味。有一句叫“不是剑客不呈剑，不是诗人不献诗”。你非常痴迷修行，痴迷了一辈子有可能才懂内行的事。不是内行的话，隔行如隔山，你怎么知道一个老和尚的修行境界呀？

如果不是从修行上去认知这些老和尚的话，你只是觉得这个老和尚很亲切，很和蔼，像家里的爷爷，这样的情感是不能维系多久的。因为你自己家亲爷爷你都不记得了。如果你不是从道上去理解他，他对你生命所起的作用就不会恒常，不会持久，不会穿越时空。

所以哪怕我竭尽全力地给大家介绍师父，你真正要理解还是要通过自己的修行，不修行你无法深刻地感知到。因为真正好的修行人都是很平凡的，他是不二的，是没有凡圣的区别的。就像看戏，粉丝就是粉丝，角（jué）儿就是角儿，角儿上台的时候是物我两忘的，粉丝再怎么喊好，角是不动的。所以他那个语言行为，才能够带动整个气场。

一个大修行人是很平凡的，所以他才能天地合一，带领众生超越时空，超出生死。他如果神神鬼鬼的，肯定不是大修行人。但大修行人，普通人又是不认识的——要想把这样一个难的话题讲清楚，还真的是竭尽全力也讲不清楚。

就是说，你不敬仰佛法，你怎么能修行佛法呢？那你敬仰佛法从哪里来？你说要看榜样，但有资格做众生榜样的人都是你看不到的，都是你不懂的。当他成道的时候，他是默默的，是平凡的。装神弄鬼的，让你觉得很崇拜的，那都不是的。这个矛盾就在这里。

怎么改变这种状况呢？实际上很难。看着黑暗，无可奈何，因为我们自己就很黑暗。我们现在是成年人了，不太用为衣食发愁，那你有没有想过人生最宝贵的是什么？我们的危机在哪里？我们有圣贤吗？我们有圣贤，但我们把贤圣放在什么位置呢？我们都不好意思赞美圣贤，也没有鉴定圣贤的资粮，内心没有衡量圣贤的尺度。圣贤来过就像没来过一样，悄无声息。这不就是我们的危机所在吗？

作为一个徒弟，赞美自己的师父，他只是我的师父吗？只是我们佛教界的圣人吗？他也是我们人类的圣人啊！他不仅是人类的圣人，也是鸡鸭猪狗的救星，所以才叫“法界慈父”！