【悟道法师净土精要】关于佛的三身你不知道的解读

就“三身佛”来讲，名有三种身体，实在就是一种身体。法身佛是清净法身，即是毗卢遮那佛，用清净心，也叫真实心。什么叫法身？依一切众生平等的真实性来做本体，不可以形色相貌拘泥它。在佛经里解释起来，不论什么事情，不论什么境界，凡是有名目可以叫得出的，有形相可以看得见的，都叫做法。“一切法平等”，就是无论什么都是一样，无有分别，这是佛的本性，也是佛的身体的根本。依真实性来做本体，这个道理实在是佛法真正的道理，但是很深、很不容易懂，又没有办法浅显地来解释它。如若看不懂，只要记住佛的法身，不是同人一样有形色相貌就是了。本体的“体”字，实在就是说从佛起，一直到地狱里面的众生，本有的真实性，也实在就是身体的根本，并不是我们这种血肉的身体，千万不可以弄错。

报身佛是圆满报身。报身因为所修的种种功德，修得长久了，积蓄起来而现出庄严的身体和形相来，就是对应报身。这种报身只有大菩萨和大根大机的人能够看得见，我们凡夫看不到。

再有一种叫“应身”！就是从法、报二身里面感应了佛，变化出这种身体和这种形相，到世界上来专门度脱众生的。佛是独尊的，并且所说的只是一尊佛，一个是讲理体，一个是讲报身，功德做得大，报身就庄严。讲到应身，每有一尊佛，就可以变化出无穷无尽的佛来。就如同天上的月亮，若下面的水清净，不管是海、江、河，乃至水缸里的水，都能够映现出天上的月亮。究竟是天上有很多月亮，还是只有一个月亮？所以说千江月即是天上月，自然只有一个月亮。佛的应身也是这样，是从法身显现出来的。法身譬如天上月，应身譬如千江月，应身虽然多得很，法身实在只是一个，如同这一个月可在各处水中都映出来。但是水要清净，水如果不清净，月就映不出来了，水清净就能显出月的影子。