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有佛性和成佛，是一回事吗？

2021-10-26 00:03:00 发布：人气：7

从理论上说，

每个众生都有佛性。

但是你知道自己的佛性在哪儿吗？

佛陀以种种的善巧方便来帮助我们开显佛性，但如果我们不按照这个善巧方便去修习，没有这个因的话，你怎么可能得阿耨多罗三藐三菩提的果呢？

所以，如果只依着佛说的“一切众生都有佛性”，不去精勤修习，而认为自己必定能成佛的，这叫犯大妄语啊。

也就是说，一个能通达佛法，能得到佛法受用的人，他来说“我必当成就阿耨多罗三藐三菩提”这样的话，就是顺法；如果自己没有得受用，也不了解，却说这样的话，就叫妄语。

一切众生都有佛性

有佛性跟成佛是一回事吗？有佛性，你得找到什么是佛性，然后有了这个佛性的见之后，还要行“诸善方便”，这方便是干什么用的？是破我们的习气呀。

我们过去因不知佛性，迷惑颠倒所造的罪业，净除了吗？哪怕就是见到佛性了，依佛性所生的诸善，你修了吗？如果恶没断，善未修，你说你得阿耨多罗三藐三菩提，那不就是大妄语吗？

我们的佛性跟我们的业力是相同的吗？我们的佛性可以被杀害吗？我们的佛性是不可杀的，但我们的习气还是会造业的。虽然造业，但我们的佛性会因为造业就断掉吗？还是不会断的。只不过我们的行为跟我们的佛性不相统一，你没有皈依佛性，没有按照这个性德去行啊。

《大般涅槃经》里讲：“性若可断，无有是处。”这就是在鼓励我们，还是随时可以浪子回头的。“性若可断，无有是处。如我性者，即是如来秘密之藏。”一个凡夫，一个轮回的人，这个佛性的秘藏他有没有啊？有的呀。但是作为人，我们要想修行，要不要把这个秘藏给找到？秘藏、秘藏，这个“秘”不是说是回避你、躲避你，像躲债的那个老赖似的，而是指我们自己的业力在障碍自己。所以对业力是要忏除的，但是对于这个秘藏、这个佛性来说，“一切无能沮坏、烧灭”。

“虽不可坏，然不可见。若得成就阿耨多罗三藐三菩提，尔乃证知，以是因缘，无能杀者。”作为我们的性德是不可杀的，那我们的修德也要不可杀，你才能随顺于性德，才能得见于性德，否则的话叫南辕北辙。