Manjushri Bodhisattva
我们相信有佛法，
相信五台山有文殊菩萨，
都是靠“信”的。
跟文殊菩萨的世界链接
我们在礼敬文殊菩萨时，如果内在的福德不够，就会停留在表面，如浮光掠影，也就没有感觉，难以被触动；如果内在的福德比较深厚，那你与外在的三宝地里的福德就能同频共振，你就会通过这一个现象跟寺院的功德链接，跟文殊菩萨的世界链接。
就像同样看一个片子，有的人看得泪流满面，有的人看得莫名其妙。放生也一样，不是你放生天下人都会随喜，甚至你家人都不一定随喜，因为他不理解。
所以，我们相信有佛法，相信五台山有文殊菩萨，都是靠“信”的。不相信的人，他会问，你见到了吗？文殊菩萨在哪儿呢？他说我眼睛见到才是真的。
但实际上科学家就可以告诉他了，只要是眼睛见到的都不是真实的。眼睛看到的只是现象，频道都是很窄的。用科学的术语来说，人眼可以感知的可见光的波长范围就在三百纳米到七百纳米之间。所以你的眼睛不可能看到全部，你只能看到一个假象。
人的眼睛看不到真理，我们能知道这一点，靠的是什么？靠智慧。但智慧不是天生的，没有无缘无故的智慧，那都是需要修的。
所以我们需要信仰。你有了信仰，在这条路上慢慢积累福报，慢慢消除业障，生命就开始发生转变了。这时候，你的心才会相信善良，相信正能量。一个负能量的人是很难感受到正能量的。
你别看这一墙之隔，外面的人对我们寺庙里的义工就没有办法理解的。没有信仰的人很难去理解有信仰的人。实际上就是我们这里的义工，也不是一来就能理解这里的师父的。
如果我们能放下身段在这里住三天，做三天义工，那跟蜻蜓点水似的来一下就不一样；如果我们能在这里学三年，有可能就有一点点理解师父了；如果你能跟住三十年，有可能师父的经历你就能明白了。
像我们师父悟公上人，从十四岁出家 ，到八十五岁圆寂，出家七十多年，你说我们一个普通的居士怎么能够了解？甚至一个普通的出家人也很难去体验一个高僧大德的生命境界。
所以作为徒弟，我想我只要不退步，只要努力，总会越来越理解我师父的。不是说我一做出家人就能理解师父了，没有那么简单。就一个问题好了：我师父为什么在文革期间还要弘扬佛法，还要坚定地告诉大家“我的信仰是没有错误的”？这就需要我们一辈子去体悟。
上图：悟公上人普陀山复兴观音道场
我们今天能信到佛法，正是因为老和尚无论千难万险，哪怕付出生命的代价，都坚守着这个信仰的文化。在这种信仰的支撑下，他恢复普陀山，恢复寺院，剃度、授戒，把佛教的事业重兴起来。
所以我们大家要珍惜这个正确的方向，让自己在这条路上越走越长远。你不能退步，退步了，佛法里面无尽的宝藏，你就没有机会挖掘到了。
为什么叫挖掘？实际上不是向外挖掘，是你的生命境界越来越高了，你就能看到越来越高的东西了。
——三参法师古文殊寺
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