佛陀证道的伟大时刻的加持，我们也可以得到

释迦牟尼佛为了这个地球，为了我们一切众生，发愿在人寿百岁时到娑婆世界示现成等正觉，令一切有缘众生都结下殊胜的因缘。这个殊胜的因缘，就是当我们皈依佛、南无佛时，我们就都有机会随着佛陀一起同证无上正等正觉。

所以佛陀证道时发出赞叹：“奇哉！奇哉！奇哉！一切众生皆具如来智慧德相！”这个伟大的声音，不仅仅是佛陀发现了这一奇妙，而是这个奇妙的本质，就是当佛证得无上道的同时，一切众生得证无上道的殊胜因缘，这个因也发生了。

因为有这个因，佛法弘扬传承，乃至正法、像法、末法，有缘众生都能去实践它、证明它，最终开出花果来。佛陀一生讲法三百余会、四十九年，无非就在做这个事情，就是依着这个目标出发，最后回归到这个目标，令一切众生都证无上道。

从这个意义来说，十二月初八菩提树下的觉悟，不仅仅是佛陀个人的觉悟，也是一切众生觉悟的一种标志。此后所有的佛弟子，觉悟时都是证佛所证、证佛同体。

也正因为这样，佛陀成道才能感得大地涌动、诸天王宫震动，十方诸佛都来庆贺。所以佛陀睹明星而悟道，这不是“个人事件”，而是“群体事件”，是众生的事件。从此，地球文明的璀璨的序幕就拉开了。

因为这个大涅槃门的打开，才有了涅槃音的宣扬，才有众生涅槃道的所证。一切教理行证都围绕着这伟大的时刻，这伟大的时刻甚至没有边际，超越时间，超越空间，尽虚空、遍法界。

所以佛一说法都是超时空的，“一时佛在”，这“一时”是全时，众生只要有缘，无论何时何地，皆得以见。这无边际的时空，囊括了我们世俗的过去、现在、未来，囊括了地球上的各个地方。

上图：圣地菩提迦耶正觉塔内佛陀成道像

在这世间，无论是格林威治时间还是各个地方的时间，都是世俗谛的，都是方便计时，它们都只是时间维度上的标记点。而佛陀的时间是囊括所有时间维度的点的，是全时段的。不仅仅是在三维、四维的时空里，乃至各个维度的时间轴它都全覆盖，这就是佛陀的“一时”。

所以也可以知道，当我们在这里，安贫乐道，那每一个人就都可以全然地、无障碍地与佛陀对接。

如果我们这样去忆念佛陀的成道，那这对于我们来说就有了现实意义。如果认为佛陀成道只是一个社会事件、历史事件，只限于菩提迦耶这个固定的地方，只是这个地方的一个圣迹，那我们就蒙蔽了它的真相。

上图：圣地菩提迦耶佛陀成道金刚座

佛是无上正等正觉的，祂超越时间和空间。所以菩提迦耶菩提树下的那伟大的一刹那，对所有有缘众生来说，是顿然地超越时空。乃至佛陀成道，也只是借助了一下这个金刚座。

所以只要我们忆念佛陀，只要我们不忘记这个真相，我们就都可以全然地、不隔毫厘地得到佛陀证道这一伟大时刻的加持，我们就都在释迦牟尼佛的慈眼注视中。

——摘自2021年腊月初七传喜法师

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