聊天的最高境界

佛陀最早弘法的时候，对世间的人并不是一上来就讲苦集灭道，而是讲与这个世界共通的话题，讲大家都能够理解接受的法。

当时就有一位普通人来请问佛陀：一个修过布施的人和一个没有修过布施的人，如果他们两个都升天的话，会有什么差别呢？

佛陀说：这两种人如果都升天的话，修过布施的人，他的宫殿更广大，眷属更多，他享受的天福也更多。而没有修过布施的人升天后，他的花园洋房就比不过修布施的人，眷属、受用也都比不过他。

然后那位普通人又问了：一个修过布施的人和一个没有修过布施的人，如果他们两个都证阿罗汉的话，会有什么不同呢？

佛陀回答他说：这两种人虽然都证得阿罗汉的果位，但是他们在世间的受用是不一样的，修过布施的阿罗汉出去后，人见人爱，会得到广大的供养，而没有修过布施的阿罗汉则没有这个人缘，有时候就会应供薄。

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这里特别奇妙，佛陀并没有讲甚深的苦集灭道，而是用大家都听懂的语言来说。所以在普通的持戒里面，持八关斋戒的时候有念施，菩萨行处的四摄中有布施，六度里也有布施。也就是说，佛陀对世间讲布施，对声闻道也讲布施，这是大家都能听懂的一个共同话题，但是共同中又可以抉择出微细的差别来。

佛陀通过这种共同道的交流，使众生增上了对佛陀不共的智慧的觉照，众生从共同乘上的认知，与佛陀形成了共同的价值认知，进而引发他随着佛陀的语境、随着佛陀智慧的引导，从世俗上的共同语言提升到道的趣向和意乐上来。

看似佛陀在跟大家讲普通的话题，实则是从共同的话题引伸到佛陀不共的智慧中来，众生在聊天当中不知不觉地开发了智慧，随顺着佛陀的引导，而趣入圣智。

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虽是娓娓道来，亲切地聊天，但聊着聊着就把众生带到智慧的境界，使众生从业报的色蕴里透出觉性的光，从五蕴烦恼中解脱。我们在经典中也常常看到，佛陀往往一个个话题讲着讲着，听法者当场就开法眼净，入圣流了。

所以当你心中有了觉醒的力量的时候，当佛法滋润你的心田的时候，你就会觉得特别幸福。

在一次一次的轮回当中，每个人都想在无序中找到有序，总是期盼着能抓到点什么，来拼凑出自己想要的生活；修行人也想要抓，这时候就要抓到阿弥陀佛无量光无量寿。

佛陀是圆满的，佛所讲的是真理，我们就是靠着佛陀的名号去驱除那些虚假的，靠着无量光无量寿作为我们生命的舟航去远离诸法诸相，到达解脱的彼岸。

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