当信仰，成为一种生活方式

视频：2021年1月7日大圣五台山古文殊寺

最近五台山开始降温，但我们的身心感受与天气预报的温度似乎并不相同。我们大家以各自的善根、因缘来到这里，在龙天护法、诸佛菩萨的加持下，以信仰的力量呈现出了寺庙现在的规模。

建寺的目的是为了弘扬佛法，为了让每个人对佛教和修行有更深入的体验。所以加入建寺院的行列也是在积累我们各自的资粮，同时又以此为因缘，大家在一起更密集地思维佛法，思维佛教跟我们的关系。

孔子看着奔流不息的河水，感叹道：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”但实际上，我们的人生很短暂，同时又因为缺乏思考，所以生命很容易就被搁浅在沙滩上。昼夜向前，不是每一个人的生命都能如江流一般的。

我们的分别意识太多，入不了如江流一样的时空。我师父说修行人要带三分呆，他说自己从小就不活络，往一个地方一站就可以站半天。这其实就是生命的一种厚重和淳朴，这样的生命有能力在天地间如江流一样奔涌向前不舍昼夜。

电影《大圣归来》里的江流儿，那是谁？是观音菩萨。第七末那识如瀑流，以观音菩萨的智慧才能安止其中。而我们大多数人，分别意识强，我执重，搁浅在轮回的岸上，得不到水的滋润，所以身心疲惫，心神不安。

佛法虽然在人间，但佛法的真谛是什么，修行是什么，戒定慧是什么，我们越来越不知道了。实际上，皈依后你有没有三皈体，你的戒体有没有在防非止恶，在梦中都在保护着你呀？

所以学佛是一种信仰，是一种很神圣的生活。我们凡人想要转为圣人，不是一步可以达成的，它要有一种生活方式，甚至也要有师长、同伴的陪伴。就像小孩子学琴要爸爸妈妈陪着，我们修行也是同样。

我今天穿的这件衣服叫百衲衣，是作为一种表法。这上面的每一块布是从我们每一位师父的衣服上剪下来的。所以我穿的不仅仅是一件衣服，也是人与人之间的一种信仰。我穿的是一身信仰！

这衣服上是每个人黄金一样的信仰，从佛陀到历代祖师到我们师父再到我们这一代，我们之间延续着佛陀的教法。

佛陀在《金刚经》里讲“一切有为法，如梦幻泡影”，但佛陀也说——我是真语者、实语者、不妄语者，解脱之路是金刚、是真实的、是不可摧毁的，众生业报的锁链是可以断除的。

佛陀的智慧是遍知的，既知道轮回也知道解脱。以哲学的观点来讲，如果要说轮回是虚妄的，必须了解轮回的真实，这样才有资格说它是虚妄的；如果想要合理地建立解脱佛国，也必须了知佛国不可思议的般若特性，才能如理地建立彼岸的世界、诸佛的净土。所以佛陀的智慧都是符合于哲学的命题的，正因如此，祂才可以那么自信地否定轮回。

轮回是我们的手铐脚镣，是套住我们脖子的绞索，所以佛陀否定轮回，祂就是我们最大的恩人！否则，当一个生命搁浅在河岸上的时候，缺水、缺氧、被曝晒，那种痛苦是无法想象的。

我们能够到这里来，是因为我们有信仰，我们在信仰里能吮吸到佛法，能安定我们的身心。表面的一些劳作，一些别人无法理解的奉献，实际上恰恰表明我们的生命正安置在佛光之中。这是超越一般人想象的一种幸福。