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2020-12-28 02:42:00 发布：人气：4

视频：道德——《黄帝内经》的防疫智慧（2020年冬至法会）

黄帝问曰：人虚即神游失守位，使鬼神外干，是致夭亡，何以全真？愿闻刺法。

岐伯稽首再拜曰：昭乎哉问！谓神移失守，虽在其体，然不致死，或有邪干，故令夭寿。只如厥阴失守，天以虚，人气肝虚，感天重虚。即魂游于上，邪干，厥大气，身温犹可刺之，制其足少阳之所过，次刺肝之俞。人病心虚，又遇群相二火司天失守，感而三虚，遇火不及，黑尸鬼犯之，令人暴亡，可刺手少阳之所过，复刺心俞。人脾病，又遇太阴司天失守，感而三虚，又遇土不及，青尸鬼邪，犯之于人，令人暴亡，可刺足阳明之所过，复刺脾之俞。人肺病，遇阳明司天失守，感而三虚，又遇金不及，有赤尸鬼犯人，令人暴亡，可刺手阳明之所过，复刺肺俞。人肾病，又遇太阳司天失守，感而三虚，又遇水运不及之年，有黄尸鬼，干犯人正气，吸人神魂，致暴亡，可刺足太阳之所过，复刺肾俞。

这是黄帝与岐伯关于如何治疗夭亡之症的问答。

黄帝说，“人虚即神游失守位”，这就告诉我们，人体的各大穴位里都是有护法神的。像《药师经》里面的十二药叉大将，守着时辰，守着月份，一年十二个月，一天十二个时辰，都有大将在值班，这是对外。那对内我们每个人的穴位里也都有神明守卫。

但当一个人身体虚了之后，本来护卫他的神也会游离自己的岗位，这样一来，外来的鬼邪就会趁虚入侵。“是致夭亡”，这个人就会发生夭折、猝死。猝死不完全是心脏病发作而死，有的是大脑，有的是肺，有的是肝，有的是肾，病因各不相同。

“何以全真？愿闻刺法。”刺法是我们中医里面很著名的治疗方法，就是用针具配合一定的手法刺激人体相应的穴位，以达到治疗的目的。

当黄帝这样真诚地来请教歧伯具体的治疗方法时，“岐伯稽首再拜曰”，岐伯是名医，黄帝是君王，岐伯稽首，是替天下苍生感恩黄帝啊。“昭乎哉问”，您的这一问太伟大了，这个技术只在我身上，起不了大的作用，而您如果把这个方法昭示天下，就能造福苍生，让病苦远离人间。所以黄帝身为一个执政者，他是有悲悯之情的。

就像佛陀为什么叫大医王？佛不是光给我们讲讲大道理的，祂给出的方法也都是立竿见影，救苦救难的。甚至当我们听也听不懂，什么方法也学不会时，祂为我们简化到只念一句“南无大悲观世音菩萨”，都会有巨大的妙用。

面对黄帝的提问，岐伯回答说：“谓神移失守，虽在其体，然不致死。”说如果只是神没有守住他的岗位，还不至于让一个人死亡。就好像公司的保安暂时离开去吃饭了，这个公司也不会一下就垮掉。但如果保安不在岗位时，小偷、强盗趁虚而入，那就有了破坏性。所以“或有邪干，故令夭寿”。这“夭寿”两个字有猝死、减寿、短命、不健康等几个含义。

“只如厥阴失守，天以虚，人气肝虚，感天重虚。即魂游于上，邪干厥大气，身温犹可刺之，制其足少阳之所过，次刺肝之俞。”当一个人他的大脑混沌，失去天清之气的时候，他身上的那些神就会不安。这就是为什么我们人要定，人定就能感应天地之正气。你身上的神，他的网络系统不是靠你简单的呼吸或者饮食来养护的，他是依靠天地正气养着的。

所以说“厥阴失守，天以虚，人气肝虚”，当我们跟天地正气断层的时候，肝脏就会虚弱。肝是主魂的，魂对于天地之间的气是最敏感的。这时“感天重虚”，肝气浑浊之后人和天的脱节又会加重。然后“魂游于上”，本来魂是纳于肝脏的，但当上面的天的正气感受不到，肝也浑浊的时候，这个魂就会从它的正位里游离出来。它一失位了之后，“邪干厥大气”，外邪就会趁虚入肝，这个人可能就会倒地猝死。这时候如果医生及时赶到，诊断出来这是肝的症状，并且这个人还有体温，那就还可以救，先用针刺足少阳经的原穴丘墟穴，再刺背部肝脏的俞穴，就可以了。

这里面其实对医生是有要求的，医生要有正气。医生有正气了，他在刺这些穴位的时候，实际上是在为病人往里补，让他的神能够归位。神一归位，肝里的邪气就能驱逐出去。所以一个好的医生要有道、有德，有悲悯之心，说到底，是要有圣贤的品格。

下面，“人病心虚，又遇君相二火司天失守，感而三虚，遇火不及，黑尸鬼犯之，令人暴亡，可刺手少阳之所过，复刺心俞。”如果一个人心气虚弱，又遇到君火、相火失守，再加上人感应到的司天之气虚弱，人就会被黑邪之气侵犯，从而引发暴亡。这时候可以用针刺手少阳小肠经的原穴阳池穴，再刺心俞穴，就可以救过来了。

现在人的猝死率是很高的，特别是年轻人，一旦猝死，能抢救过来的很少。反而老年人救回的机率比较高。为什么？从糟蹋身体的角度上说，年轻人比老年人猛多了。年纪大的人都很注意养身的，年轻人没这个概念。

“人脾病，又遇太阴司天失守，感而三虚，又遇土不及，青尸鬼邪，犯之于人，令人暴亡。可刺足阳明之所过，复刺脾之俞。”一个人脾如果病了，又遇到太阴司天失守，守脾的天神正好不在岗位上，又赶上三虚，又遇土不及——本来胃上的土也可以的呀，脾也属土，胃也属土，结果岁土不及。好几个因合在一起，就病来如山倒。中医五运六气中的不及之年，指的是年初时节先至，气未至。到了年终，气已尽，节未至。

我们的生命往往就是这样的，好几个因缘很巧地全部凑在一起，这就糟糕了。所以如果反过来推，太阴司天，这是人格化的一个神，土是物质，是坚固的，三虚是气，是气化的，也就是从神到气到物的三个层面全都缺失，三门洞开，这样一来，青尸鬼就有了可趁之机。否则只要三个中的任何一个在，它都过不去。青尸鬼入脾位，人也会猝死的，这时候如果遇到好医生，就会用针先刺足阳明经的原穴冲阳穴，再刺脾俞穴，就能化解了。

“人肺病，遇阳明司天失守，感而三虚，又遇金不及，有赤尸鬼犯人，令人暴亡。可刺手阳明之所过，复刺肺俞。”肺里的病，往往会引发高烧，所以我们现在走到哪里都要量体温。因为赤尸鬼入肺的时候，人是会发热的。这里同样也是神明、气、物，三个层面缺失，才使赤尸鬼侵犯人体。怎么治疗呢？先刺手阳明经的原穴合谷穴，再刺肺俞穴，就能救回来了。

“人肾病，又遇太阳司天失守，感而三虚，又遇水运不及之年，有黄尸鬼，干犯人正气，吸人神魂，致暴亡。可刺足太阳之所过，复刺肾俞。”太阳司天是一个神，他没有在工作岗位，水运又不及，这时候黄尸鬼入侵，土克水人就会猝死。怎么救呢？先刺足太阳经的原穴京骨穴，再刺肾俞穴，就能化解了。