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天有日、月、星，是天上的三宝；

人有精、气、神，是我们生命的三宝。

精是动力，气运行于五脏，

神就更重要了，我们明辨是非、

了达真理都是要靠神这个层面。

道家说“精足不思淫”，就是指这个人精如果很足，他在男女方面的欲望反而会小。像我们这个社会越是亚健康状态，精就越是不足；精越不足，在两性问题上受到的束缚力就越大，一个精很足的人很容易超越这个问题。举个例子来说，一个曾经有过钱的人，钱反过头来再束缚他的生命，这种束缚力大致会比较小；一个没有钱的人，一直渴望着钱，一直生活得比较贫困，他就把钱看得很重很重，这种人你指望他超越对钱的渴求，就比较难。

精足了之后气也能足。气足有什么标志呢？“气足不思食”。一个气很足的人，他可以减少对饮食的依赖。所以我们修行界里面看一个人修得好不好，就是看这个人他吃也可以，不吃也可以，他真要吃起来饭量就很大。一个人能吃说明他的气脉很好，他摄取营养的这个能力很强。事实上，这种气足的人他不吃也可以，因为我们人体主收纳的脏器部位属于胃和脾，脾和胃主收纳的。

一个人的气很饱满的话，他的脾气就很足，他土通四方，土行于四方——东、南、西、北、中，土是行于四方的。如果气不足，那你就会非常依赖食物，而且就是吃，对食物消化的效率也不高。一个气很足的人吃一点点食物，就能把能量完整地摄取，高效地摄取这个能量。一个气不足的人你看他吃了很多，吸收得却很少。

而神的很重要的一个标志，就是 “神足不思眠”，如果神虚那就是要睡觉，老是睡不醒。

一个修行人要慢慢调身，调饮食、调呼吸、调心。当你修行的时候你会发现，自己才是全世界最大的障碍。当你去登山的时候你会发现，你登的实际上不是山，攀登的是你自己。

讲到底，精气神反映的是一个人福禄寿的生命标志。一个人福禄寿减少了，就会直接体现在精气神上。一个人为什么要积德？因为积德就会增加福禄寿，福禄寿的增加体现出来就是精气神状态很好。

所以如果是积德之家，它的余庆不仅表现在物质层面上，也表现在有好的子孙，投胎到他家的孩子身体都比较健康，精气神饱满。一个缺德的家庭，也会非常直观地表现在他的子孙身上。所以中国有一句古话叫 “十分聪明用七分,留下三分给儿孙,倘若十分都用尽,后辈儿孙不如人。”留着三分是给子孙的，不用满，大智若愚，就是来自于这样一个逻辑。那就更不能奸巧了，“一分奸巧一分穷，十分奸巧天不容”，这会直接剥夺你的福禄寿。

我们中国传统上还是有敬天地之心的，因为有道、有德整个一个系统在支撑着。现在的人对天地道德系统的了解，还不如对虚拟网络了解得多，因为不了解天地道德间的这个网络系统，所以不再相信“天网恢恢、疏而不漏”，现在的人不愿意相信这个。只有通过慢慢修行，逐步让生命有了感受，然后再去看祖先文化、传统文化，才发现那真的是太有道理了！