所有的师父，都想要一个这样的弟子

在《妙法莲花经·药王菩萨本事品》中，当日月净明德佛遇到一切众生喜见菩萨这样舍身供养、行大精进的弟子时，祂内心的那种大欢喜我们能体会吗？

有这样一个弟子，什么都可以咐嘱给他，交代给他，他可以接你的班，你可以安心下班。这种骄傲和喜悦，每个师父都渴望体验。

其实，除了师父会心生喜悦，作为弟子，生起如法的心后，自己也会高兴得不得了。甚至有时候宁愿就在这样的心的状态中速速往生极乐世界，因为怕万一哪一天业障来了，烦恼来了，就又掉入六道轮回了。

为什么我希望大家经常忆念师公？因为他老人家福慧圆满，你看了就会生欢喜。有欢喜心的时候，以师志为己志，越忙越开心。

但我们毕竟还是凡夫，会时不时被凡夫的业障和烦恼影响，会用凡夫的习气去揣度和评价他人，甚至包括自己的师父。

这时候，作为师父也会无奈。师父的心很真挚，视一切众生皆如父母，但“父母”不领情不配合，常常让师父碰一鼻子灰，结果很可能是师父没有度了“父母”，“父母”却把师父给度了——“算了吧，我先解脱吧。”

师父其实很想告诉弟子：一个好的修行人，不会把他人的弱点变成自己的缺点，不会把他人的缺点变成自己的罪业。当我们看到听到所谓的恶业时，首要的是自我忏悔。

因为你所看到听到的，只有在娑婆世界才有可能发生，极乐世界是不可能的。这就证明了你在娑婆世界，这是你的业报。而五浊恶世一切众生的习气都跟我有关，这是我们共业所生的世界。

何况有时候你认为的“不对”、“不好”，恰恰是别人对你的一种提醒，是在为你演示无量劫来你所做过的恶业。这时候，如果你懂得忏悔，生生世世的恶业就能得以清除。

这五浊恶世就像没有边际的一片荒漠，你身处其中，被自己和众生的业力包围着，内外交煎，怎么冲出去？除了理性，还要勇猛，除了勇猛，还要有大悲情怀，把在这娑婆世界遇到的所有人事，都变成佛法，变成功德，变成增上缘。

所以，我们要向药王菩萨学习，一心沉浸在佛法中，用佛法的智慧灌顶，以佛的法身慧命替代“我”，把整个身心投入在佛的智慧中燃烧，然后，以此光芒照耀更多的世界、更多的众生。

药王菩萨以火燃身，这火就是文殊菩萨的智慧火。人类自从找到了火，生命就向前进了一大步；而凡人和圣人之间的区别是能否找到智慧的火。我们来五台山就是来求智慧的火种的。

如果般若空性的智慧生起了，那所有一切的善法乃至不善法都能在智慧火中得到净化，得到升华。智慧火是关键，智慧越高，见地越高。

就好像师徒之间，当弟子面对师父时，以小乘见地来见师父，他眼中就是小乘的师父，以大乘见地来见师父，眼中就是大乘的师父。

师父没有变，但每一个弟子都有自己的心灵世界，有自己的修行层次，所以即使是同一个师父，在每个人心里的投射都是不一样的。

这种不一样，在你净化自己的心灵之前，是因为业障；净化自己的心灵之后，是因为功德。

功德越大，师父在你心里越不一样。