《佛说无量寿经》讲记精彩抢先看 | 康僧铠译本 净土诸祖同奉持之

2020-07-09 00:00:00 发布: 人气:9
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    《佛说无量寿经》    






无有三途苦难之名,

但有自然快乐之音,

是故其国,名曰极乐。


《佛说无量寿经》,为一切诸佛之共乘、极乐世界的说明书,宣说了阿弥陀佛因地的四十八愿,为净土宗修行的理论依据,与《阿弥陀经》、《观无量寿经》,合称“净土三经”。


2018年9月,传喜法师应四众祈请,于五台山古文殊寺开讲《佛说无量寿经》,阐弥陀之悲愿,述乐土之穹丽,示五恶之苦迫。与会大众皆发纯固西驰之心。


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《无量寿经》

康僧铠译本 净土诸祖同奉持之


 《无量寿经》现存五译,本次讲记依照康僧铠所译《无量寿经》。《印光大师文钞》中,大师尝云:“一无量寿经有五译。初译于后汉月支支娄迦谶,三卷,文繁,名佛说无量清净平等觉经。次译于吴月支支谦,有二卷,名佛说阿弥陀经。以日诵之经,亦名佛说阿弥陀经,故外面加一大字以别之。又有赵宋王龙舒居士,会前二译及第三译,并第五赵宋译,四部取要录之,名大阿弥陀经。当时大兴,后因莲池大师指其有不依经文之失,从此便无人受持者。大藏内有此经,各流通处均不流通。有谓另有一种者,即此经也。第三译,即佛说无量寿经二卷,现皆受持此经,即曹魏康(国名)僧铠译。第四,即大宝积经,第十七无量寿如来会,此经王龙舒未见过,乃唐菩提流志译。前有元魏名菩提留支,非唐人,世多将留支讹引之。第五译,名佛说大乘无量寿庄严经,赵宋法贤译。原本二卷,以宋人以所译经多为荣,故分两卷,于绝不宜分处而分,今刻书本作一卷。就中无量寿如来会,文理俱好,而末后劝世之文未录,故皆以康僧铠之无量寿经为准则焉。”



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《佛说无量寿经》

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视频:《佛说无量寿经》讲记精彩抢先看预告片三


“康僧铠”,是印度三藏法师,翻译这本《无量寿经》大约在距今一千七百七十年左右,在当时的洛阳白马寺。来到中国后,他总共翻译了四部经典,这部经是最为著名。


为什么我们净土宗历代祖师都会以他的译本为准呢?首先康僧铠是三藏法师,他广学勤精、博闻强识,而且他的修证功夫非常深厚,对所学经法的义理都能够畅通,能通达诸佛本怀,能彻证幽旨。因为他自身的功德,所以他翻译的文字,文简意丰——文字看上去很简洁明了,但是意义却非常地丰富深远。所以在十二种译本中,唯此所译,净土诸祖同奉持之。从初祖慧远大师,到后来的昙鸾大师、道绰大师、善导大师,都特别地尊奉,一直到离我们最近的祖师印光大师。


——摘录自传喜法师《佛说无量寿经》讲记开示




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普贤慧行亦复然 
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