这才是成就佛果最快的方法——《地藏经》讲记第10课
缘●起
2014年4月12日，浙江宁波慧日禅寺住持传喜法师，应安徽省九华山佛教协会会长慧庆大和尚及其弟子弘愿堂果坚法师邀请，在九华山弘愿堂宣讲《地藏菩萨本愿功德经》。
自1982年上圣下一法师宣讲《地藏经》后，此次讲经法会是32年来九华山首次再宣《地藏经》。来自全国各地500多位四众弟子齐聚九华山，聆听法音，共襄盛举。
整整7天，法师讲公案、宣经典、解文义，希望能把这部经典印在每个弟子心中……
五年过去了，适逢天降月（佛陀升天为母讲《地藏经》），佛教慧日再次推出法师讲《地藏经》精华开示集锦，带着满满的加持，让我们一起重温这场带给千百人心灵震撼的妙法金言！
“摩耶夫人重白地藏菩萨言。云何名为无间地狱。地藏白言。……独有一狱。名曰无间。其狱周匝。万八千里。狱墙高一千里。……又五事业感。故称无间。何等为五？一者。日夜受罪。以至劫数。无时间绝。故称无间。……五者。若堕此狱。从初入时。至百千劫。一日一夜。万死万生。求一念间暂住不得。除非业尽。方得受生。以此连绵。故称无间。地藏菩萨白圣母言。无间地狱。粗说如是。若广说地狱罪器等名及诸苦事。一劫之中。求说不尽。摩耶夫人闻已。愁忧合掌。顶礼而退。”
视频：传喜法师《地藏经》讲记第10课
《地藏经》这里关于地狱的描写还不是很详细的，地藏菩萨说：我只是粗略地说一下，如果细说的话，一劫也说不完。摩耶夫人听到之后，“愁忧合掌。顶礼而退。”
佛教导我们要离苦和苦的因。苦是很痛苦的，苦的果从哪里来？是从因里来的。我们人要把苦的因断掉，所以，佛才种种的善巧教化。
发菩提心里面有三种：国王的发心，舟子的发心，牧羊者的发心。我们或许会想：我要是做皇帝、做国家领导人就好了，我下命令让天下人都学佛。你下命令叫天下人都学佛，天下人就都学佛了吗？
有的人说：我像舟子的发心，我有个方法，像坐火车一样从这头进去，到那头出来，就全部都解脱了。也不是这么简单的事。
发菩提心里最后一种叫牧羊人的发心：我细心地看护着它，哪里有草，哪里有水，跟着它。为什么释迦牟尼佛教化我们要千百亿化身？我们每个人的心灵成长，佛都如影随形地陪伴着啊！
不是说有个政策法规，你就学佛了；也不是说像坐火车、坐高铁一样，那头上车，这头就到佛国了。生命不是那么简单的。菩萨发愿是无微不至的，六度万行、四摄，度众生，就是不忍心众生有苦果结出来。
然而我们却无视痛苦的果报，在这样苦难的世界还及时行乐。我们生下来到现在也做了很多坏事，如果不学佛的话，地狱有可能少不掉我们啊！所以，我们要反省，要好好修，忏悔业障，断恶修善。
学佛，第一要忏悔，第二是修福。忏悔，修福，还要读经典，深入经藏，开智慧。“罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡”，心怎么灭？佛的智慧开了，凡夫我执、刚强的心就能灭掉了。所以，忏悔业障，修福报，听经闻法，这很重要。
这个世界，每天都有很多人在造作无间地狱的恶业。我们佛弟子既要忏悔自己的业障，也要忏悔这些如母众生的罪业。他们不懂得修，他们造恶业，我替他们忏悔业障，他们的恶业我来承担。这种自他相换也是我们成就佛果最快的方法。
——摘自传喜法师2014年《地藏经》讲记
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回向
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文殊师利勇猛智
普贤慧行亦复然
我今回向诸善根
随彼一切常修学
声 明
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