农历七月初二 净土宗八祖莲池大师圆寂纪念日
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Lianchi
Aug 2, 2019
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持虔诚心 行头陀行
大师善根深厚，18岁知道要了知本具佛性。受具足戒后，策杖游方，遍参知识。六载崎岖坎壈，行头陀行。
大师游五台山时，感应文殊菩萨放光。参学遍融禅师，老禅师教喻：“要守本分，不要贪名逐利，不要攀缘，深信因果，一心念佛。”大师拳拳服膺。
后参笑岩宝祖，辞别向东昌的归途上，闻樵楼之鼓声，忽然大悟。乃作偈曰：“二十年前事可疑，三千里外遇何奇?焚香掷戟浑如梦，魔佛空争是与非。”憨山大师推允此为莲池大师开悟偈。
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云栖苦修 慈悲发愿
隆庆五年（公元1571年），入杭州云栖山，搭建茅棚，居修念佛三昧。
山中多虎，时常伤害村民，大师慈悲发愿，诵经施食，不久老虎不再患害百姓。
抗旱年，村民恳请大师祈雨，他说：“我没有祈雨的法术，我只会念佛。”村民却坚持请求，大师手击木鱼，循田埂念佛，一时，雨下如注。
村民及信众们自发地为大师建造禅堂寺院，即云栖寺。自此，法道大振，四方游子依止修行，遂成一大丛林。莲池大师結茅驻锡，使云栖寺成为历数百年而不衰的专修净土道场。
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栖冲业简 德高望重
大师朴实简淡，虚怀应物。自奉俭朴，自有道场以来，未曾妄用一钱，凡有香俸盈余，便施散给其他寺庙的出家人。施衣药，救贫病，常行不倦。
大师生平惜福，年老还是自己洗衣，净溺器，不劳烦侍者。终身一袭布衣，一顶麻布蚊帐用了几十年。
大师愿海洪深，义天高朗，四心无量，六度齐修。荷担一代时教以摄受群迷。顾退然以身居学地。虽童稚沙弥未尝受其一拜，至耄年不能起伏，犹必跏趺合掌，稽首于席，致不安之意，足见大师之谦德。
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严持戒律 普劝念佛
大师一生通宗通教，于华严很有造诣，然而他却一心净土。明因慎果，重真修实干，以戒律为基本，以净业为指归。
整饬清规，在南北戒坛久禁不行的情况下，大师令求戒者具三衣，于佛前受之为证明。精严律制，令众僧半月诵《梵网戒经》及《比丘诸戒品》，并亲自著述，阐发戒律精义。
有人问：“大师，你修行的方法是什么？”莲池大师回答说：“我平生所务，唯南无阿弥陀佛。”
大师深感净宗念佛法门乃至简至易，普摄诸根，仰赖佛力，圆证菩提的无上大法，故殷殷普劝念佛往生净土。
预知时至 自在往生
临终前半月预知时至，到城中告别诸弟子及故旧朋友，只说：“我将到其他地方去。”回寺用茶汤供养众僧，告诉大家明日将行。
七月初一晚上，大师进入大堂坐下，嘱咐大众：“我的话大家可能不爱听，我就像风中的灯烛，油尽灯干了，只等一撞一跌，才相信是真的，明天我要出远门了。”
第二天夜里，大师入方丈室，示微疾，瞑目无语。城中诸弟子赶到，哀请留嘱，大师睁眼开示：“老实念佛，不要装模作样，不得标新立异，坏我规矩！”说完，向西称佛名而逝。
世寿八十一，僧腊五十。入塔于五云山麓。
“惟莲池大师的才具，
足以经邦济世；
悟性，足以传承心印；
教理，足以契合根机；
戒律，足以护持正法；
操守，足以警励世人；
规约，足以疗救时弊；
若不是法身大士来开朗末世重重昏暗，
谁又能做到这些呢？”
——憨山大师
高僧轶事：
门前挖坑 警示修行
在《宣化上人經典開示选辑》中上人讲过一个关于大师的趣事：
莲池大师刚出家不久，总想回家看看他太太。左一次、右一次，看了很多次。
他太太是一个明理的人，一想自己的丈夫出家也不修行，还有这一种的情爱放不下，老回到家里来，这不是一个好办法。于是她就在进门的地方，挖了一个坑，上边用席子之类的东西遮上。
这个坑里边放的什么呢？就放它一些个火。
那么莲池大师有一次又回来了，一迈步，就掉进这个火坑里了，他说：“你这儿怎么弄个火坑呢？”
他太太说：“知道是火坑，为什么你还回来？”
这一句警策大师三界无安，赶快修行，自此，大师再没有回去过。
佛法
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文殊师利勇猛智
普贤慧行亦复然
我今回向诸善根
随彼一切常修学
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