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梦参长老：我们听到了这部《地藏经》能得到什么利益呢？（第11课）

2019-07-31 00:09:00 发布：人气：4

四禅天

例如说释迦牟尼佛到忉利天说《地藏经》的时候，除了六欲天的天人之外，还有上界的十八重天，那十八天就分为四禅，以禅定修禅定的功夫，靠定力了。初禅、二禅、三禅、四禅，一禅天到三禅天每一禅有三天，到三禅，三三就是九天，等到四禅天也有九天；一二三是同列一个行号的，四禅天不同，四禅天九天跟前三个禅定的九天不同；四禅天一天有九天，一禅三天，二禅三天，三禅三天，一至三是九天，四禅天一禅就有九天，所以叫十八梵天。梵天清净了，没有欲境了，跟六欲天完全不一样了，没有欲。在这个天的当中有圣人了，不止是凡夫，有圣人，就是初果、二果、三果，因为他还要轮转。在六道轮转，人、天，天就是这些天人，包括一切天，畜生、饿鬼、阿修罗。阿修罗这道，我们这五道都有阿修罗，就是恶的，他又行善业，有天人之福，没有天人的德，这叫阿修罗道。但是欲界当中的那些欲念他没有了，在色界范围之内的，色受想行识在他识神里头当中还是有的，所以这个叫色界诸天。再往上四空天，没有了，离开色界了，没有色相可得，空了，四空天都是空的。

禅悦为食

因此这些个天人的寿命一层一层的不同，这十八梵天总说寿命多少？四十个小劫。身体半由旬，身体高大。一由旬是四十华里，半由旬就是二十华里那么高。有时候三天同居一界，就是初禅天的三天，二禅天的三天，三禅天的三天，三个天都在这一层，他没有这样分的。就像我们同生在地球之上，有高有矮，身量不一样，有长得很高，有的人长得很矮，这是不同的。还有肤色不同，红的、黄的、白的、黑的，这个我们能看见的，咱们是黄的黄种人，看见西方人白色的，非洲人黑色的，原来美洲有印地安洲，那人是红色的，身体皮肤都是红的，种种颜色不同的。天也是这样子，天人也如是，也是各个天的肤色不同。初禅、二禅、三禅、四禅得修禅定才能生到这些天，看你禅定的功夫，定力的深浅大小。

这个天没有饮食了，不像人间，不像六欲天，他是以什么为食？禅悦为食，咱们念经的时候有禅悦为食，一坐禅相应的时候，那等于就吃饭了，以禅悦为食，就是这样子。这个现在我们人间也有，修瑜伽功，像我们道教修气功，以练气功为食的，气来支配他，气的循环运转。

因为这个十八梵天的境界不是人间的境界了，我们就把它略了，那是以禅定功夫，修禅定的。但是禅没成熟，不是咱们那个参禅成佛那个禅，那叫如来禅。禅天的禅是他自然的，这个九天还有分别，这十八天都有分别，看你禅定的功夫用功的深浅，悟解力量的强弱，来分别天的层次；但是不叫地居天了，都在空中。这些天是因为修道的时候，一念之差没有成道，堕落到天道去了。天道他还要轮回，梵天不是不轮回的，所以天道都要受轮回的，脱离天道了就不要轮回了。

与会天龙鬼神皆由菩萨化现

在释迦牟尼佛说《地藏经》的时候，放光召集有这些个大菩萨化现，化现各个的道当中度众生，像大菩萨他是以天道专门度天人的。那些鬼神不是一般的，不是咱们所说的人间的鬼神，所以能到忉利天的鬼神都是信佛的；不但信佛，都有成就的，是十信位以上，十住、十行、十回向，大概是三贤位的菩萨多，到十地菩萨以上的那都是大菩萨了。所以这些个鬼神他是寄托在这个鬼道，就像我们人道之中，有圣人，也有凡夫，看着都是一样的人，谁能知道谁的善根如何？而上位知道下位的事，下位不能了解上位的事。

佛法如蜜，边中皆甜

因为信佛，从佛的教化当中，得到一些利益，得到一些好处。例如说我们人人都有烦恼，但是学了佛之后，烦恼渐渐就轻了。我们天天说烦恼很重，但是要比起社会上的人烦恼轻多了。因为你外边什么缘都断绝了，没有那些个境界相，那些境界相没有。你烦恼必须有外境，没有外境怎么生烦恼呢？我们虽然没有把境空，境是没有空，我们没有完全空，但是我们不沾染了，避开了；虽然没空，但是那种的境界相我们没有。第一个，我们没有家庭，没有工作，没有什么工作单位，这一些烦恼你少了很多很多；入了佛门，得到佛的加持，一天除了念经、诵咒、持诵、礼拜，一切的生活环境全变了，那些个外缘境界相不是那么重，所以烦恼就轻多了。我们虽然是没断，但是烦恼轻了，这是比较而言。我们的思想观念，随着我们的学习，我们的想法，看一切事物看法不一样了。我们每位道友都感觉自己烦恼很多，但是你跟社会上的有家庭的、在工作的、有负担的，你感觉感觉我们比他们的烦恼是不是轻多了。

例如说我们听到《地藏经》，我们听了这部经，我们从中能得到什么好处呢？我们听完了再考验。我们每天听完了，每天念，读诵，那使我们知道很多，起码知道地狱是怎么回事。地狱是自己造成的，地狱本空唯心造，我们听了这部经，我们思想会起变化的。例如我们信佛很多年了，学佛很多年了，我经常问很多道友，你在信佛了之后，你得到些什么？换句话说，你学了佛之后，你得到些什么好处，也是讲效果的。出家好多年了，你的收获如何，就是效果如何。一般的道友都答覆我：我没得到什么，好像跟以前还差不多。其实差得很远了，你自己没有那么详细的观察，只要你还没还俗，你还俗退回去那就不同了。有的道友说：我在佛教界当和尚，混了好多年了。我说：能混下去就不错了，恐怕你混不下去。虽然在这里头道业没成，但是你每天熏习，天天在熏，在熏习。很多你的智慧，就是社会上说聪明，咱们佛教讲智慧，你天天在回向。每位道友都在回向，你吃饭也得要回向，睡觉也得要回向，听完经也得要回向，一天不晓得回向好多遍；还有诸佛菩萨加持你，咱们道友之间互相加持，你必须得这样做，你在这个僧团里头不由你自己，这个力量就大了。还不说你自己修的功力如何，我们天天在求佛加持，你也没感觉有什么加持，但是你感觉能在僧团这里住下去，这个就是加持了。我们很多厌烦，在僧团他厌离，厌离他就回去了。好一点的住住小庙，再不好一点的还俗罢道，各种情况都有。