梦参长老：特别是遇着圣境、菩萨加持你，也不要执着（第8课）

云里头又出音。光放光不行，还假音声。又出种种微妙之音，就是放光之外，光中还有音声的感召。音声就是说法，在感召之中，光又有音声。什么音声？种种微妙之音，哪些个音声？

所谓檀波罗蜜音，说六波罗蜜法，就是布施，檀波罗蜜就是布施。尸波罗蜜就是戒法。羼提波罗蜜，忍辱。毗离耶波罗蜜，精进。禅波罗蜜，禅定。般若波罗密，智慧。六度法门。同时还有慈悲音，喜舍音，四摄，慈悲喜舍；还有解脱、无漏、智慧、大智慧、师子吼、大师子吼、云雷音、大云雷音，出如是等不可说不可说音已，放光说法。

这里头举了有几个故事，有些人听到这个音声的时候，形容的意思。听到音声，像我们听音乐的时候感召，或是喜怒哀乐在那音乐里头能变化。

以前有一位听音乐的弟子说，他听得入神了，在听音乐听完了之后入神了，他去听经的时候，走路上，开车上，那个音乐里头好像是赞叹的意思，那个回旋的意思。

他曾经问：他脑子里头为什么有音乐？有这么个音乐？想把那个音乐的声音去掉，去不掉，一直在他耳边围绕。假使说他闻法的声音要能常时在耳根这样围绕，那说明他善根无量的。

同时在闻经听经当中，有一位大德跟他说：你听见没听见弥勒菩萨在兜率内院跟你说法？智者大师说时间多久，我没有听到，可惜仅是一刹那，就是智者大师听到这个日月灯明佛讲《法华经》的时候，时间很短。这是个故事。

但是能够听到佛放光说法这种音声，那得有宿世大因缘的，不然是闻不到的。例如说现在十方诸佛，在我们讲《法华经》、讲《华严经》的时候，特别讲《华严经》的时候，十方诸佛都在说法，我们没有听到。

同时在《法华经》说的时候，释迦牟尼佛在印度还在说《法华经》，在灵鹫山，释迦牟尼佛没入灭，《法华经》也没说完，为什么我们听不到呢？没有缘，没有这个善根。

 声 明