梦参长老：什么是五浊？（第六课）

梦

参

长

老

就在这个时间，尔时十方无量世界，在释迦牟尼佛的光感召的时候，这个法会大众是什么？大众都是佛，十方的无量世界不可说不可说一切诸佛。佛都有随从伴侣，还有诸大菩萨，每一佛都带着很多他的弟子这些诸大菩萨，都来集这个法会。这个法会是十方诸佛，有多少？不可说不可说。在《华严经》说，不可说不可说是数字，数字的名词，不可说说到不可说，那又怎么说，说不清楚，太多了，就说一个不可说不可说。每一佛又有无量的大菩萨摩诃萨随佛而来的，这个法会的当中都是诸佛跟这些大菩萨，这就是《地藏经》的特点，就是诸佛菩萨。而且后文说这些诸佛是地藏菩萨度的，度成佛的。所来的这些佛到了这个法会，就赞叹释迦牟尼佛说他功德太大了，威德太大了，功德太大了。为什么？能在这个世界弘法，而这个世界不是个好地方，没有信仰的，不信三宝的，是五浊恶世。在这五浊恶世现大神通大智慧，来调伏这些个不信的让他生信，太难了。因为必须得有大神通大智慧，才能在这个世界来利益众生。所以释迦牟尼佛在这个世界上现的跟一般的人类一样的，只有八十岁，八十岁是人间的寿命，示现跟人一样的，来调伏这个世界众生，让他们知道什么是苦、什么是乐。而且来的诸佛当中，一切诸佛带的都有侍者，诸佛当中的侍者，每一尊佛都叫他的侍者去到释迦牟尼佛前问讯世尊，问讯释迦牟尼佛。这是此世界的主人，客人来了得向主人打个招呼，就是这么个意思，各遣侍者，问讯世尊。

我们现在在这个末法的时候，经常知道说这个五浊恶世，就是这个时候。五浊恶世最重要是劫浊，劫浊就是这个时候太不好了。什么不好了呢？时候太不好了，灾难频繁，寿命短促，佛法难闻，修道也难得成就，这混浊世界，你在这个世界找清凉非常难。这个时候混浊不清，就是你来的时候很不好。劫就是时分，最大的叫阿僧祇劫，最小的叫刹那，一刹那之间，刹那是极短的，阿僧祇劫是极长的。我们在这个劫的当中，劫浊就是混浊不清，是在极短的时候来的，不是长的。

为什么？烦恼很重，这个时候劫浊、见浊、烦恼浊，这个我们大家都能体会到。为什么？人人都有烦恼。我们都想断烦恼，每位道友都想断烦恼，每天都在烦恼当中生活。有外在的，或者因为什么事情引起烦恼；还有你内心里的烦恼，每个人内心的烦恼有时候不跟人家说，说了也没用，所以自己烦恼自己受；还有生老病死在你这个烦恼里头，一天的反正大烦恼小烦恼是烦恼不断的。为什么？断了烦恼，你就成了。阿罗汉断了一半，尘沙无明还没断。阿罗汉也有烦恼，他有尘沙惑、有无明惑。所以大烦恼小烦恼，烦恼是不断的，一天就是在烦恼当中。这个我想大家都能体会到，这个就叫烦恼浊，这是现实的。

劫浊、见浊、烦恼浊，还有你的寿命不一定，你能知道你什么时候死吗？这中间还有消减增长。本来你该八十岁死的，但是你做些个缺德事，把寿命减少了，三五十岁就死了。本来你该三十岁死的，你做了很多好事，做了延年益寿的事，那你寿命又延长了。

还有我们的生命，我们的寿命都不一样，谁也不知道谁的寿命什么时候死，你突然间死亡，出车祸。现在在中东，那些战争，那些杀害，天天的爆炸。你说人都怕死，有些人先把自己炸死再炸别人，他愿意干，你想得通吗？像中东那肉身炸弹，要把炸弹绑在身上，他得先把自己炸死再炸别人。为什么他愿意做？我想了很久，还没想通，为什么？没有答案。所以寿命不一定的，让人家一鼓吹，邪知邪见一吹，他愿意去死，把炸弹绑在身上炸别人，到一个商场里头，不但害自己，还害别人。为什么？你找个答案吧！被那个宣传的仇恨、种族仇恨、人跟人类的仇恨，所以这个世间上混浊的简直说不清楚，寿命也不一样的，叫命浊。劫浊、见浊、烦恼浊、命浊，还有个寿命的长短，这就是；还有个烦恼浊，这个烦恼浊就是最普遍的了。形容着这个世界，佛出现这个世界来度众生很难很难的，这个世界是个五浊恶世，就这么乱。所以这十方诸佛都派侍者来问讯世尊：世尊，众生易度否？烦恼少否？就来问候世尊。