两只流浪狗从下水道救出一名女婴，警方查看录像后，看到这一幕！

      喜爱小动物，同情不幸遭遇，是人类的一种天性：看燕子築巢，母鸡孵蛋，是很多人童年时代的乐趣。古人有“钩簾归乳燕，穴窠出痴蝇，爱鼠常留饭，怜蛾不点灯”的诗句。举手之劳，让小燕子径路回家，让乱撞的苍蝇得穴而出，给老鼠留一餐饭。免飞蛾扑火而不点灯。如此恻隐之心，让天地间阳春常在，是人世间道德磐石，心灵之环保，慧命之燈焰。在世为和平济物之基，出世乃慈悲、菩提之根。故佛门常设放生池，这实在是佛祖济世救人的大方便法门。

　　放生时，行者与被放者同悦，放生的人和见闻者同喜，不分老少，共植善根，放生改命，依正净化。转世间浩劫，功莫大于此。净土九祖明藕益大师有言：“欲即人心证佛心，转劫浊成净土，术莫于放生”。我们在放生的时候，既在放那些众生，也在唤醒我们的佛性啊！既是凡夫地在做的小孩子游戏一样的行为，同时佛菩萨也在救我们。如果我们救众生的心豁然之间跟佛菩萨救我们的心能够相应，你就擦得出火花来。这时候看到那些众生的时候，合着掌跟它念念佛，自己眼泪水会流下来啊！帮它放生的时候，我们自己汗毛会竖起来，原来佛菩萨救我们亦如是啊！

　　放生，我们中国人就有这一句话：孝敬老人是孝敬给孩子看的，要教育孩子怎么样做人。爸爸孝敬爷爷奶奶，是孝敬给小孩子看的，小孩子以后就知道孝敬父母，一代一代传下去的。你看放生的鱼，其实是放给人看的，别管鱼能成活多少，这股善心让这个社会知道，我们尊重生命、保护生命，救生命于涂炭，这是人的品行啊，你不能因为这个生放下去存活率很低，就放弃了我们人的这种尊贵的品行。我们教育人要善良，人心善了，战争哪里还会有，看看是放生，其实在放自己，放生，是救世界啊。所以这个菩提路，要这样走下去，坚定不移地走下去。在平时生活当中，戒杀，放生，吃素，这样的人有资格念佛。

　　通过我们反省了我们人的一些行为之后，也就知道，我们佛教徒为什么要吃素。因为每一块肉背后的真相是什么？被剥夺了生命，很残忍很悲惨地死亡，每一块肉背后的真相就是这个。你如果吃了这块肉，你就跟残忍，跟悲惨连在一起了。

　　请问你要获得幸福安康，你要不要跟那个结缘啊？不能。所以叫“吃它一口肉，欠它万万千”！什么叫万万千？万万千是个复数，意思就是很多很多，数也数不清。因为如果你今天吃一块肉，这个地球上全世界的杀生跟你都有关系了，因为你跟恶业黑暗的世界联网了。

　　我们古人讲一日吃斋，天下杀生无我份，我今天吃素了，今天所有全世界杀生跟我没关系，我吃的是豆腐青菜。你说，那个肉营养好啊！那个营养再好，抵得过全世界杀生的罪业吗？所以宁愿不要吃那个肉。这个豆腐、青菜、素食营养也很好啊。而且素食它是干净的，吃了不欠命债，跟屠杀，悲惨的那个恶业没有联在一起。我们佛教叫“净口素”，我吃一口饭，吃一口菜，这个嘴是干净的。

　　从保健和卫生学的角度来看，素食已是当今世界的流行风。从人道主义和对地球环保的保护角度，人类为关心动物的命运、保护它们的生存，已经制定了相关的法律法规。但是，物我一体，众生同体的伟大理念，只有在佛教中才被坚定不渝地实践着。放生——有着理智的发心，慈悲的过程，圆满的回向，不仅解放了被放生的众生的肉体，连参与和见闻随喜的人都一同种下了解脱的善根。放生的行为是佛心的展现，也是佛行的实践。