窦禹钧愈积阴德，五子八孙皆富贵
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宋朝的杨旬在当夔州（今四川省奉详）的推司时，致力积累功德，效法周篪实行《太上感应篇》的十种利益。
第一、收养街道上被遗弃的婴孩，并雇人看养，等养到十五岁时，家人愿意认领的，就归还父母回家团圆。
第二、每年冬天十一月初三日开始，收养六十岁以上，十五岁以下的乞丐及贫困的人，进入他本人所设立的养济院，每天给他一升米，十五文的钱，满三个月后，令他们各自方便去寻求生活。
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第三、普遍施舍有功效的汤药，救助病人的疾苦。
第四、施舍棺木，周济没有能力的人家，帮他们完成埋葬尸骨。
第五、把女孩子养大后，不论已经花费多少钱，仍给她钱财及量制衣服，随其适合的对象嫁人。
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第六、很专心一意于戒杀，救护一切众生，遇到有人捉拿贩卖飞禽走兽等大小生命，都买来放生。
第七、每遇到收成不好的荒年，将市面高价的谷类买入，并以低价卖出，以为赈灾救济贫穷的人。
第八、佛寺或道观有圣佛之像损坏或漆土剥落，就请人修理，把祂装饰好。遇有桥梁道路损坏，水沟渠道不通，都雇人修整疏浚。
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第九、有远亲或读书人流落街头的，就出资帮助他回乡。
第十、当官时，对于冤枉的案子，审慎办理为其申冤。以己所感来待人接物，济助困穷扶持危倾，除去豪强安抚弱者。后来他的儿子杨椿，考上殿试状元。
谈到有些不知道秋收之利的人，看到他人下种子，还怪他说：“为何将可以吃的东西，随意丢弃在污泥中呢？”不知道种植福田的人，也是会有同样的情形。古代的谚语曾经说过：“种竹才能得笋，栽莲才能得藕。”凡是同修，大家都已经知道这个道理，所以要谨慎，不要吝惜种下善种。
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后周燕山的窦禹钧，为五代时的谏议大夫，到了三十岁还没有子嗣，梦见祖父说：“你没有子嗣，又不长寿，应当早日多行善事。”禹钧唯命是从。禹钧平时为人就有长者的风范，先前有家仆偷了二万钱，害怕事情被发觉，有一女儿还年幼，自己就写了切结书，绑在女孩的手臂上，表示将此女卖给窦家，以偿还所负的钱债，于是就远走他方。
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禹钧可怜他，将切结书烧掉，并吩咐太太要善加抚育，到年满十五岁，以二万钱做嫁妆将她许配给人。家仆听到此事后，感动得痛哭流涕，回到主人家听其发落，禹钧却若无其事置而不问。
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又在某年的元旦，在延庆寺拾获金子二锭银子十两，拿回家后，隔天又到寺里等候失主，将金银还给他，那人才能替父亲赎罪。又同宗或外姻的亲戚，有死丧不能下葬者，就出钱帮他下葬，共有二十七件。有女孩没有钱不能出嫁的，就出钱帮她嫁出去，共有二十八件。亲朋好友有生活穷困者，随需要的多少借贷给他，使他能经营生意，由于禹钧帮助而能过生活的有数十家。各地的贤能之士，依靠禹钧荐举的，多得不可计数。
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又在住宅的南边建设书院四十间，聚放书籍上千册，礼聘品学兼优的老师来教学，各地贫寒有志于学的人，任其自由就学，并发给他粮食，因而所有的学子的见闻一天比一天广博。窦公每年计算所有的收入，除去夏祠冬祭所需供用的以外，全都拿来济助人，自家非常节俭朴素，没有金玉等贵重的装饰品，妻妾不穿高贵的丝帛衣料。
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后来梦见祖父告诉他说：“你本没有子嗣，寿命也短促，经过数年的积累阴德，已经在天曹挂名。上帝特别延长你的寿命三十六年，赐给你五个儿子，均能富贵显耀有福长寿，死后又可当洞天真人。”又说：“阴间阳间的道理，大概都是一样的。善恶业的报应，有的报于现世，有的报于来生。天律是公平的，从来没有放过任何一个人，可以不必怀疑。”
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窦公于是愈积蓄阴功，后有五个儿子八个孙子，都是富贵，窦公也享年八十二岁，有一个晚上，正与亲友谈笑时就过世了。
杨旬任夔州推司，积累功德，效周篪行《太上感应篇》十种利益：一、收街市遗弃婴孩，倩人看养。俟年十五，愿识认者，还归父母团圆。二、每冬十一月初三日为始，收六十以上、十五以下乞丐贫人，入本家养济院，每日给米一升，钱十五文。满三月后，令其自便求趁。三、普施应验汤药，救人疾苦。四、施棺木，周给无力成殓之家。五、女使长大，不计身钱，量给衣资，听其适人。六、专一戒杀，救护众生。遇有飞走大小物命，买赎放生。七、每遇荒年，其粮食贵籴贱粜，赈济贫民。八、寺观圣像损坏剥落者，为修理装饰之。桥梁、道路、沟渠不通者，咸为整治。九、远乡士大夫流落者，助资还乡。十、居官辨冤申枉，推己及物，济困扶危，锄强安弱。后子杨椿大魁天下。夫不知有秋之利者，见人投种，怪曰：“奈何以可食之物，弃之淤泥？”不知福田者亦然。谚有之曰：“种竹得笋，栽莲得藕。”凡我同人，业已知之，慎毋惜种。
后周燕山窦禹钧，为五代时谏议，三十无子，梦祖父曰：“汝无子，又不寿，当早行善。”禹钧唯唯。钧为人素长者，先有家僮盗钱二百千，虑事觉，有女尚幼，自写券系女臂云：“永卖此女于本宅，偿所负钱。”遂远遁。钧怜之，焚其券，嘱妻善抚之。既笄，以钱二百千，择良配嫁之。仆闻而感泣，还而待罪，钧置不问。又元旦在延庆寺拾金二锭、银十两，持归。明日至寺，候失主还之，其人得赎父罪。又同宗外姻有丧不能举者，出钱葬之。凡二十有七，有女不能嫁者，出钱嫁之。凡二十有八，故旧穷困者，随多寡贷之，使之贸易。由公活者数十家。四方贤士，赖公举者，不可胜数。又于宅南建书院四十间，聚书千卷，礼文行之儒为师。四方孤寒志学者，听其自至，厚之廪粮。故其子闻见日博。公每岁量所入，除伏腊供用外，皆以济人。家最俭素，无金玉之饰，无衣帛之妾。后复梦祖父谓曰：“汝无子，寿且促，数年积累阴德，已名挂天曹。上帝特延寿三纪，五子贵显福寿。终后，仍充洞天真人。”又曰：“阴阳之理，大抵不异。善恶之报，或发于现世，或报于来生，天网恢恢，疏而不漏，可无疑也。”公愈积阴功，五子八孙皆贵。公享寿八十二岁，一夕，与亲友谈笑而逝。
——摘自《太上感应篇注讲证案汇编卷一》
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文殊师利勇猛智
普贤慧行亦复然
我今回向诸善根
随彼一切常修学
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