娑婆世界一日一夜的清净修行功德要超过极乐世界一万年的功德

假如生命只剩最后一天（假如生命已尽）

假如站在生命的尽头，

这趟无法回程的旅行，

你是淡定欣然还是追悔莫及？

假如生命只剩最后一天，

你会如何？

释迦牟尼佛时期，文殊菩萨和舍利弗，前往东方恒河沙数世界以外，一个叫做“不退转音声”的佛刹，那里的佛陀叫“华光开敷遍身如来”，非常庄严稀有。如来看到文殊菩萨和舍利弗后问：“你们是从哪里来的？”文殊菩萨回答说：“我们是从娑婆世界而来。”

此佛身边有两位菩萨，一位叫做美音菩萨，一位叫做妙音菩萨。两位菩萨问文殊菩萨：“你们的世界叫什么世界？你们的佛陀叫什么佛陀？你们那里有什么佛法？”文殊菩萨说：“我们的世界是娑婆世界，佛陀叫做释迦牟尼佛，有三乘佛法。”

这两位菩萨问：“佛法究竟一乘，为何有三乘？”文殊菩萨说：“因为我们世界的众生根基低劣，究竟一乘来度化实为困难，他们根基有别，故用声闻乘、缘觉乘、佛乘三乘分别宣说。”此时两位菩萨开始发愿：“世界上竟有如此秽恶浊世，太可怕了，我们以后生生世世千万不要转生到这些地方。”

此时华光开敷遍身如来呵责两位菩萨：“你们说错了，应该收回你们的语言，好好忏悔。虽然众生恶浊，但你们应该发愿前往，为什么呢？在我们的世界，二十亿百千那由他劫种诸善根，不如在娑婆世界一顿饭的短暂时间中，宣说波罗蜜多、皈依三宝、受持五戒的功德大。”

极乐世界以乐说法，娑婆世界以苦说法，同样的修行，娑婆世界一日一夜的清净功德要超过极乐世界一万年的功德，也就是说如果会修行，还是娑婆世界更庄严殊胜，更加容易积累资粮。所以这个世界需要的是觉悟，觉悟了就转娑婆为功德。

反过来说，在这个世界修行不简单，想觉悟也不容易。因为这个世界大多数人都是迷惑颠倒的，造恶业非常刚强，成就恶业的能力也非常强大。这个娑婆世界的特点就是这样：造恶的造恶，修善的修善。

佛陀告诉我们这个世界是堪忍世界，是不究竟的，是无常的。所以不要太在意，最重要的是我们每个人都有的佛性。为了自己的佛性能够净化，能够提升出来，对外在的种种不如意应当堪忍。否则你随着外境转，做墙头草，东风来往西边倒，西风来往东边倒，倒来倒去这一辈子不知不觉就过去了。

我们这一生，要有个规划，我每一天要拿出多少时间来学佛帮助自己，帮助自己才能真正的帮助别人。中国儒家讲“穷则独善其身，达则兼善天下”，这和佛教的自利利他是完全相符合的。

这穷不是说没钱的穷，是说一个人思想还没有开智慧的情况下，应该好好学习，修养个人品德；如果你的思想已经通达了，你已经有智慧了，这个时候可以帮助众生，帮助天下人。

《四十二章经》中说，当时佛陀问沙门：“死亡是在什么期间发生的？”沙门说：“它是数日间发生的。”佛陀说：“不对。”之后沙门回答说：“死亡是饭食间发生的。”佛陀说：“不对。”最后沙门回答说：“死亡是呼吸间发生的。”佛陀赞叹说：“善哉，是对的。”死亡仅在呼吸间。

因此，重要的是珍惜现在，当你懂得无常时，就会珍惜你所拥有的。唯有当一个人懂得把握现在时，才有可能把握住未来的每一次机会。其实，每一秒钟都是一次人生，因此，一个人只要认真去活，哪怕只是一秒钟，他的人生就是精采有意义的。