这是我们每一个修行人需要认真严肃地去面对和思考的

我们每个人都能做菩萨

因为我们有菩萨的特质

我们每个人也都能成佛

因为我们有佛性的种子

观音菩萨既在普陀

也在我们身边，在我们心上

“寻找观音菩萨”，这是我们的任务

“找到观音菩萨”，这是我们的目标

佛教四大名山中，五台山虽是圣地之首，但就朝拜的香客人数而言，普陀山还是最多的。

佛经中关于文殊菩萨的经典是很多的，甚至佛陀宣讲以文殊菩萨为代表的般若部的经典就用了大半生的时间。但因为般若智慧高深所致，一般人听不懂，很难找到思维和体悟的入口。

观音菩萨就很特别，不仅佛陀在很多经典中长篇幅地为菩萨做广告，而且观音菩萨本身所具有的像妈妈一样的温暖特质，使得她一出现众生就能记得住，一开口众生就能听得进。所以在中国民间，观音菩萨像一般都为女相。

这也是为什么《般若波罗蜜多心经》还是要由观音菩萨来宣说。因为只有用妈妈一样的心，才会把高深的问题不厌其烦地一遍又一遍为懵懂的孩子讲明白。我们已经在做家长的都能体会到这一点。

像今天六月十九，普陀山就是人山人海。一般性十八晚上人群已经汇聚，大家在各个殿宇中坐夜，在海风的清凉和心的宁静中迎接六月十九凌晨的到来。十二点一过，人潮涌动，很多就开始三步一拜朝礼佛顶山慧济寺。

在观音菩萨面前，我们更容易想到“保佑”两个字。无论是游客、香客还是信徒，现在这个社会真的需要菩萨的保佑。就像戴着无形的手铐脚镣，我们的业力已经成熟在这个世界，已经定格在轮回的频道，只有通过学佛，虔诚祈求着——“南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨”，才有可能改变业力，从一个恐怖的频道跳到一个祥和的频道。

但调换频道不是容易的事，即使你善根很大也必须认真对待。像我从出家到现在，一方面是有师父的加持，另外我也体会到，对于佛法你如果不用心，不把它当回事，哪怕穿上了出家人的衣服，哪怕天天都抱着书在念，你也不一定能懂。

愚公移山易，我们移业力的山难。怎么样坚定信心，怎么样去感受观音菩萨妈妈一样的心，怎么样认识到今天走上这一条修行路有多么珍贵和正确，这是我们每一个修行人需要去面对和思考的。

至于我，为什么会来给大家指指路，就是因为我还认识路。在师父身边的十几年，包括一路拜见和参访了那么多大成就者，使我在信心上、在知见上、在经典的解读和行为的实践上，或许比大家要深入一些。我坚信佛陀不会欺骗我们，坚信观音菩萨的慈悲无所不现，坚信佛菩萨戒定慧的功德真实不虚。

同时，我也知道这条路不好走，这份信心容易动摇，所以虽然我们僧团里有这么多师父，我还是觉得让我扛着吧，你们赶紧走，能走多远就走多远！

我很清楚，一个出家师父过早跟众生结缘，是会影响他自己的修行的。就像一个小孩在身体发育不完全的情况下，过度的劳累会影响他的健康。精神生命、法身慧命的成长也是这个道理。

“找到观音菩萨”，这就像我在带大家玩的一个游戏，或者在完成的一个任务一样。菩萨无处不在，既在佛那里，也在众生这里。我们带着大家，就可以告诉你我们心中的菩萨是什么样的，让你知道只要你皈依他、恭敬他、供养他、追随他，慢慢地你心中就会现出菩萨的样子，你就会拉着菩萨的手再也不迷失方向。

所以，只要你还走在这条路上，观音菩萨就在你的身边，如果哪一天你远离了这条路，即使到了普陀，你也很难见到真正的观音菩萨。

——摘自古文殊寺法堂2019年7月21日开示

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