梦参长老：心经的第一个字，百分之九十九的人都没读懂过
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心
经
没有不可度的众生,不过是有缘、无缘。
缘成熟了,你一说，他就信了。你说法,
他一修就成就了,这就是缘成熟了。
一切众生都是可以度的,没有不可度的众生.
说有不可度的众生,是你的菩萨心不够。
观
《心经》上的第一个字就叫你观，观就是思惟，思惟就是你想，你一天想什么?经过你的想，经过你的思惟，经过你的理解，把一切诸法都看破了，生灭无常，无人、无我、无众生相，看破了、放下了，你才能自在啊!
观自在，不止观世音菩萨一个人，谁能观，谁都自在。放下了、看破了，你自在了，不受一切烦恼束缚，则你的生命自在了，则你的思惟自在了，逆境、顺境、人我是非，什么我相、人相、众生相、寿者相都能自在了。
观心自在，学佛法要用到你的心上，去变化你的心，变化你的态度，一切全变，你对佛法简直不会再怀疑了。就是转变你的心，变成一个清净的、清凉的信心，真信不疑，你再用起功来，比以前增加百倍。一定要相信业果不失，千万别做错事儿，没心眼的事儿不做。
如果我们不知道这是恶的，糊里糊涂做了，这种业好消，念经就消了，这是无心之过。在世间的法律，凡是无心的，它会酌情给你减刑；佛法更是了，你不是有意，你是善心做恶事的。善恶因果一定要分得很清楚，尽力善心做善事。
还要信你自己的心是清净的。心本来是清净的，是你后来给它增加负担，犯了很多的错误，给它增加了业，一生一生的，越迷越深，越深越造。你可以消除这个果报，从你现在的善念开始，善念逐渐增加，善果逐渐生起，恶果逐渐消失。
般若
还要相信一切众生都是可以度的,没有不可度的众生。说有不可度的众生,是你的菩萨心不够。没有不可度的众生,不过是有缘、无缘。缘成熟了，你一说他就信了。你说法，他一修就成了,这就是缘成熟了。
“
相信众生都可度，只是我的德不够，我跟他没有因缘，我度不了他，别人也许可以度他。但是一定相信他也是能成佛的，这叫信心，这个信心很不容易的。
”
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文殊师利勇猛智
普贤慧行亦复然
我今回向诸善根
随彼一切常修学
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