这头老野牛死了之后会受吃草的果报吗?

2019-04-07 08:00:00 发布: 人气:3

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每晚六时半,慧日法堂,瑞霭香氛,四众齐聚。在大屏幕的光影交错间,前沿科技、影视佳片、人文对话、佛法开示,珍馐广备,妙味归一。观看结束,更有传喜法师的精确解读与深入导引,字字句句,殷殷切切,广奥轻柔,悲智深长。这一场场珍贵的甘露法雨,现已辑录成集、隆重上线,愿虔诚渴慕的你,能于此聆正声,思佛德,入妙理,趣菩提。



不管吃“草”还是吃“肉”,


你都没有吃到点子上


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 “食色性也” 

这两天我们看的片子,几乎都是围绕“生命”这样一个主题。但从高山到沙漠再到草原,我们看到那些动物,食草型的也好,食肉型的也好,似乎生命的状态就如孔夫子所说的“食色性也”——活着就两件事,一是吃,一是完成物种的延续。


我们人类虽然在地球上属于高级动物,但也不例外,我们就常说“民以食为天”。所以人类社会跟动物世界还是有很多共性。


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像刚才我们看到那只赤狐在抓到一只老鼠时,解说的人说“连大野牛都羡慕地看着它”,野牛的嘴里含着一撮枯草,赤狐的嘴里咬着一只老鼠,他说“这两者的能量是没有办法同日而语的”。但实际上请问,这头老野牛死了之后它会受吃草的果报吗?一只食草动物死了之后会下地狱吗?不会的。而那只赤狐呢,它死了之后会不会下地狱?它会的。所以为什么我们人不能堕落为鸟?鸟的一生需要太多的昆虫来维系生命,它的果报会很惨重。而情执重的人下世就很容易变成鸟。



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 朗朗于天下 


这两天我也在想,实际上真理在照耀我们这些学佛的人的时候,有没有避开那些不学佛的人?阳光会不照耀不信佛的人吗?不会的。这宇宙的真理朗朗于天下,只不过有心者,去思悟和追寻它的人,有朝一日会与它面对面地碰撞在一起。就是说,“宇宙真理朗朗于天下”的这种真相,“无偏袒地照耀每一个人”的这种相状,追求的人自然能见到,不想追求的人,惶惶度日或纸醉金迷的人,即使真理就在他面前,他也视而不见。所以不是真理避开了他,是他避开了真理。


其实像在植物界,从苔藓类、蕨类一直到高大的乔木类,它们的根系和枝叶在伸展中寻找的不是表面的能量,它们只是缺乏对能量本体的认知。


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有很多人在修行时,都会将修行地点选择在沙漠,他们认为在生存资源匮乏的地方,生命更容易接近宇宙的真理。请问宇宙的能量在水草丰美的地方有,在沙漠里有没有?也是有的。所以不管是植物也好动物也好,实际上它们在食物面前,都处在一种低级的食物链关系里,它们没有智慧去寻找高级的食物来源——能量的真正本源。



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 “禅悦为食,法喜充满” 


而我们作为人,有佛教这样的智慧文化存在,有佛陀这样的智者在引领,我们就有机会通过学佛获得超越。佛陀七岁时已开始思维生命之间不合理的弱肉强食的关系,出家后,更是以六年苦行,日食一麻一麦,攻克了对食物的依赖。


这个时候,表面上看佛陀是不起于座,放弃了对食物的皈依与依靠,实际他是在向内开发,去寻找宇宙能量之源,并最终为所有众生开辟了一条获取高级能量来源的大道。


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所以我们每天吃饭在念“若饭食时,当愿众生,禅悦为食,法喜充满”时,都要去思维:饭食只是如药一样滋养我的色身,什么才能滋养我的法身慧命?也就是,从低到高,这一能量体系你不能忘掉。


不仅不能忘掉,佛陀为我们寻找到的那种永恒的能量之源,是需要你通过戒恶修善,以宁静的心灵,在甚深的禅定当中去体验并获得的。



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——摘自传喜法师2019.03.18慧日禅寺法堂开示



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回向

文殊师利勇猛智 
普贤慧行亦复然 
我今回向诸善根 
随彼一切常修学 


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