这样供养，迅速积累无量福报！

学佛，我们要知道，佛的福慧圆满、佛的广大无边的威德力，都能令众生获益沾光。

《法华经》云：“若以散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。”以三宝为对境，你的一礼一拜，不管有心无心都会种下善根，会产生非常殊胜的果报。

我们说“供养父母舍一得万报，供养三宝舍一得无量报”，原因何在？因为三宝是圆满的。面对三宝，你就算是懵懵懂懂，别人一句“阿弥陀佛”，你也一句“阿弥陀佛”，这也是跟佛结下了不解的缘分。

更进一步，如果能皈依三宝，戒恶修善，开发智慧，广行善行，你的“善”就会越来越深广，你跟佛的“缘”就会越来越深厚。然后反过来，你的这份善良与福慧又可以用来供养天、供养地、供养日月山河、供养一切的美好与庄严。这就形成了一种良性循环：我们接受美好的，我们也供养美好的。

所以大家来到寺庙供养出家人，就应该想：愿我的这一行为能汇入佛陀的功德海，愿佛教能更健康地延续在世间。而不应该指望：我的供养这么多，师父对我的脸色应该会特别好看吧？这样想的话你的心灵就太脆弱了。出家人世俗化，寺庙商业化，这会是社会的悲哀。僧人应该是社会的一股清流，寺庙应该是文明的一个平台，这一点一定要明白。

供养出家人，这实际是生命之间的一种互动。这种互动在内在的层面上是极其珍贵的——你供养出的只是金钱与物质，出家人要承担起的却是你黑暗又沉重的业力。

对于三宝，恭敬供养的心一定要有，这种供养既可以是具体的，也可是意念的。看到什么喜欢的都可以用来观想供养，“太湖真美！”供养三宝；“草地真绿！”供养三宝；哪怕小朋友买了一个玩具，“洋娃娃真漂亮！”供养三宝；自己买了一件新衣服，也观想，“嗡阿吽、嗡阿吽，供养三宝”，供完了自己再穿，这普通的物品就变成了加持品。

就像这两天阳光明媚，人的身心会感觉很舒服，这份舒适愉悦就可以用来供佛。其实，如果我们日常都能以《大方广佛华严经》的“大”“方”“广”境界来做供养那是不得了的，每天这个世界都会因你而更庄严。

小鸟在树上叫，在你面前却变成了菩萨的声音；花儿在盛开，在你面前却是无边广大的供养境。所以同样一个境界，在不同的智慧面前会产生不同的结果。