纪念佛陀成道第二日：将一份最珍贵的礼物送给你——菩提心愿文

自私自利就是将自己的利益放在第一位。凡人和圣人的分界线就从这里来的，好人和坏人的分界线也从这里来的。如果你自利的分寸掌握得还好，大家也都还能理解，所谓的“君子爱财、取之有道”，那还能勉强是一个人，但是只要稍微一过度，就容易变成小人。

利他的心，把利益众生作为自己的生命目的，这就是好人乃至圣人的基础。“先发菩提心”，过去一切佛就是从转变心的方面入手， “心”转变了，再循序渐进，所有能够利益众生的方法都去学习。所以，佛法是以利益众生为发心的。

“如是为利生”，“如是”，就是我今天也像诸佛一样，也为了利益众生的缘故发起菩提心。

“复于诸学处，次第勤修学”，这是给自己定的很大的一个功课。所以，学佛不需要其他人管的，你心里面有这个愿，就依愿庄严自己的道场，积累成佛的资粮，这个功课只有你自己才能完成，别人没有办法替代。

一个自私自利的人他还没有看到真相，盘踞在自我的狭小堡垒里，而这个堡垒在无常这个敌人的摧残下终将毁灭。但他还是缩身在里面，他注定将是苦的。

一个发起菩提心的人怎么样呢？已经超越了狭小的自我业力的躯壳，已经能够掌控它，已经能够藐视自我，已经能够向诸佛的境界进步。

一个生命已经足够智慧和强大，已经看破了局部的、短暂的自我存在，已经能够把自己融入到永恒的光明中去，这就叫菩提心。 

“菩提心妙宝”，你生起了吗？“未生者当生”，如果已经有了就不要退， 一个精神强大的人就是身作乞丐也是快乐的。所以，一个人是否成功不在于他拥有什么，而在于他的生命的质量达到了什么阶段、什么程度。

菩提心是一种超越了自我的、圣贤的心态，是一种强大的心愿。 好好学佛，你会长养出这种伟大的心灵与智慧的生命状态。菩提心就是一个菩萨的心，它的圆满就是佛的心。凡夫的心里面是没有菩提心的，一旦有了就不再是凡夫，肉体虽然是凡人，心已经是菩萨了，所以，菩提心是我们佛弟子非常重要的标志。

“辗转益增长”，用“辗转”两个字，就好像唐僧西天取经一样，极尽艰难。但无论遇到怎样的境界，只要方向不错，就都会增长你的菩提心。唐僧方向不会错的，他只不过很简单地要向西行，这个“西”代表什么？代表佛的方向。鉴真为什么要往东行呢？他要把佛陀的精神、要把佛的法带到没有光明的地方，带到日本去。

所以，在这个世间叫“愿不舍觉心”，愿你昼夜，无论是时间面前还是空间面前，都不要迷失自己这颗觉悟的心、高贵的心、圣贤的心。乃至别人不理解时，你做人要“委身菩提行”。

这个“委身”是什么呢？就是种种的逆境、种种的委屈，你为了众生，众生却在骂你。你为了世间众生的利益奉献自己，世人包括你的父母、孩子、亲戚朋友，他们却都不理解。就像出家人，在社会上真正理解的能有几个，但这就是圣贤精神。这种精神是由我们的智慧决定的，纵使众生不理解，觉得我们愚昧、迷信，但是我们清楚自己在做什么。以这样的状态行走在世间，就叫“委身菩提行”。

我们觉悟后，想要行菩萨道，想要“委身菩提行”，就会得“诸佛恒提携，断尽诸魔业”。

刚刚学了两天佛，你觉得我是好人，我戒恶修善，为什么还会遭受业力的侵害呢？这就要知道，你过去不觉悟的时候，身、口、意造下了多少恶业？至于好人，你才做了几天？所以，不要抱怨，也不要对佛法失去信心，这个很重要。