这个法真奇特！佛菩萨和八宗祖师联合推荐！

在翻译到中国来的佛陀宣说的经典中，介绍净土法门的达到二百多部。

我们都知道《华严经》、《法华经》是经中之王，但如果华严、法华两个法门一起修呢？这就是净土法门。

因为净土法门跟华严、法华都属于佛经里的醍醐部，并且念佛三昧是总集了华严三昧和法华三昧。

普贤菩萨依十大愿王导归净土，文殊菩萨也一样，在《观佛三昧耶经》中，文殊菩萨自述宿世因缘，称是以得念佛三昧而常生净土。

释迦佛陀，不管是显现化身佛，还是法身佛状态，都劝赞阿弥陀佛的殊胜、极乐世界的庄严。

在华严三圣中，毗卢遮那佛即是释迦佛，同时文殊普贤皆愿往生极乐世界，这是佛陀为我们这个世界所作的示现。

佛法传入中国后形成了八大宗派：禅、净、密、律、天台、华严、唯识、三论。

这八大宗派共同的祖师就是龙树菩萨。而龙树菩萨在自己的著作《十住毗婆沙论》里谈到修行中的难易二道时，专为怯弱众生提示了易行的念佛方法，又在《大智度论》里极力宣扬净土教法。

唯识宗的祖师世亲菩萨也在他的著作《净土论》中，大力畅扬往生净土的信仰。

天台宗实际开创的祖师是智者大师，大师一生当中，一坐下来便朝西，念念求生净土。我的师父上悟下道大和尚作为天台宗法师，也一直都是教学天台，行归净土。

对于华严宗也一样，入华藏世界海，就是入极乐世界。华严宗历代祖师都认为毗卢即同弥陀，华藏即同极乐。

禅宗，马祖开丛林，百丈立清规。百丈大师就说，修行以念佛为稳当。从百丈大师起，禅门里面送往生，以念佛为方法。

净土宗的祖师就更不用说了。所以对于净土法门，从佛菩萨到历代各宗祖师都是极尽赞叹、极力推荐。这也就是“千经万论处处指归，往圣前贤人人趋向”。

由此可以知道，为什么佛陀在讲这部《无量寿经》时神情舒畅、光颜巍巍？

因为衪要为我们打开一扇光明之门，而这扇门将使无量众生得以解脱。