冲过这片火海，就问你敢不敢

只是对于五蕴昌盛的我们，想要发起冲过这烈火的大勇之力并不容易。

所以，佛在《无量寿经》里既讲了极乐世界的庄严殊胜，又讲了娑婆世界的五痛五烧，就是在引导我们生起出离心。

几十年光景一刹过去，

这人身一旦失去，万劫难复！

我们享受在自己的业力中，佛的世界的功德圆满我们见不到。正因为这样，对于自己的业要忏悔，对于佛的世界要有向往的心。

你入在自己的邪知邪见里，佛也无可奈何；你感觉苦了，想解脱了，渴望觉悟了，就跟佛处在同一个方向了。

在短暂的几十年人生中，学佛应该是我们最重要的课题。把握住这个机会了，有了佛教的智慧了，在衣食住行的人生旅途中，就有能力将所有的痛苦变成生命的历练，进而结下珍贵的硕果。没有佛教的智慧，连快乐有时都会变成痛苦的因。

但在向佛靠拢的过程中，会有正面的力量支持你，也会有负面的力量拉你后腿，这一点需要好好体验和注意，注意了才会有准备，不然一不小心被负面情绪干扰到，很容易就隔断了你和佛菩萨的因缘。

这就可以知道，这个世界我们要想修行，是需要保持理智的状态的。既分析、认知，从而充满对佛的感恩和虔诚；也积极配合、践行佛的教法，从而融入佛的愿力。

执着地、坚韧不拔地、锲而不舍地追求真理，这是学佛者应该具备的精神。这方面玄奘大师就是代表，鲁迅先生称之为“民族的脊梁”。可见这种精神不仅对个体的修行者，对于一个民族、一个国家，乃至人类文明而言，同样是希望与力量的所在。

身在娑婆，心怀极乐，有了这样的世界观，我们的心就会变得开朗，就会在苦难中感觉到真实的快乐。因为生命从此有了一扇光明的大门，而你自己始终看得见。