佛法沾个边都得利益的

《地藏经》里都写得很清楚，人往生之后，让听佛名，听菩萨名，听大乘经典，拿他自己所认为是他的东西，帮他做功德。佛法沾个边都得利益的，三宝的，不管是佛名、菩萨名、经典的名字，三宝的名字都会让他得利益的。你实践这个教法，也会让他得利益的。

       只要我们在佛法里面，你看像今天我们坐在这边，我们的历代祖先都得利益啊，所有跟我们有缘的众生今天都不一样啊。我们今天就是这个世界的电源，我们今天就是这个世界的太阳啊。虽然云多了，太阳被遮住了，但是我们这个光是没有障碍的，超日月的光，地狱中的众生，现在会被我们身上发出暖洋洋的光照到。

       我们药供，药香出去之后，在天地之间又多了一种药香，众生闻到，病苦消除，能够治愈他过去的业的显现。病也是一种业力显现。能看到这个本质的人，这样的神医才能做到手到病除。佛又被称为大医王，佛对重的业，可以得自在。所以众生用佛法，也可以改变这些业果。

       我自己也有这样的经验，发现有的人他被附体的时候，那个附他的众生是什么状态，他被附了之后，这个人就表现什么状态。本来这个人是五官端正，四肢都很正常的人，但是他被一个五官不端正的人附上了之后，他五官就扭曲掉了。虽然这个人他本身身体很好的，四肢都很好，但他被一个残废的，腿有残疾的人附上，他就不会走路了，他就变残疾了。但是你跟他一念佛号一超度，一超度掉他又好了。他本来就没有病，那个腿本来没有病，当业力来的时候他就变有病了，这个是很值得思考的。

      不同的业力上她的身，她就变成不同的样子。可以知道我们世间的众生，都是业力显现出来的。所以我们念四如来，多宝如来，可以济他的急需；妙色身如来，可以让他远离丑陋；广博身如来，会让他身体高大；离怖畏如来，会让他离怯懦，有这个胆量靠近佛光。你知道有多少鬼怕见人呐，自己躲在墙根里，躲在隐僻的地方，躲在山林啊、溪边啊，没人去的地方，躲在那里啊，吓坏了。虽然没人去，但是它的业力会显出来，还是有恶鬼啊、罗刹啊，还是会找到它们，它们很恐怖啊！

       所以我们召请它。你要超度、利益它的时候，它胆很小的。为什么我们超度很多要用唱的方法呢？因为这个讲啊，有时候比较冲，讲话比较冲，唱会很柔软，而且度众生的那种唱，都很优美，很优美啊，就是为了让这些众生听到之后，它不畏惧、喜欢，然后很舒服、很愿意来靠近，它靠近，才有解脱的机会啊。

       包括有一些天地善神，他们也来参加法会。他们过去的菩提心愿，是要协助六道的次序，帮助这个次序，协助诸佛菩萨度化众生，帮助地藏菩萨，帮助六道的众生，都能够有学佛的机会。所以也有诸天神，他们今天参加完法会之后，还要各还本处，诸天善神各归本位。我们家里的也是，土地龙神，我们各个姓氏的也是，他们各得其安，家里面的这些善神们各得其安。

       寺院开法会，冥阳两利，特别是我们自己要好好修行，好好修行就亲证三宝的功德力，这样子就相互增上。你有信心，佛法在你身上就会成熟。佛法成熟了，让我们这个心就能转凡成圣，同时我们生命，此生也就有了意义，原来这个事情是这么值得去做，这一生，父母给了我们这个身体，我们就能够做大功德了。希望大家今天很精进，以后能保持一个正念，不退，包括晚上回去了，大家也是“阿弥陀佛”，念着名号，持着阿弥陀佛名号或者六字大明咒，不忘失，心依着正法。