忆念三宝的慈悲，增上自性的智慧——回顾《无量寿经》法会

2018年农历八月十二《无量寿经》法宴，

在第二金刚座五台山开启。

而短短三天的时间转瞬即过，

这场法会是这个时空的闪亮点，

无论在空间上，还是时间上，

都是一个让众生忆念便得解脱的因缘。

法会虽已圆满，

但这三天留给与会大众心灵的觉悟，

犹如大门才刚刚开启……

不妨在此回顾，更增进一份忆念与感恩

法语摘录：

• 我们在文殊师利菩萨的怀抱，以信心的光明超越时空，与本师释迦牟尼佛同聚灵山海会，与阿弥陀佛同处极乐道场。

  
  

• 净土法门是佛陀一生说法的重点。这个法门，建立在诸佛深厚的功德之上，是众生解脱的“奇特之法”。

  
  

• 以究竟的佛果为修行的因地，以佛广大的弘愿为修行的增上缘，以佛陀得道的究竟而毕竟成为我们的果位，净土法门总集华严三昧与法华三昧，也是让我们能快速成办的易行之道。

  
  

• 极乐世界是以佛的见、佛的愿、佛的行、佛的种种功德力造就而成的。我们要去极乐世界，靠的是自己的心，有了这个心，就能实现娑婆世界与极乐世界的“无缝连接”。

  
  

• 阿弥陀佛在因地为法藏比丘，“法藏”不仅指法尔如是的宝藏，代表行持和轨则的“法”更为重要，极乐世界就是佛依靠法修出来的。

  
  

• 作为佛弟子，我们一方面要发愿深入法藏，多了解佛陀所讲的法，另一方面也要对佛陀生起虔诚的信心与崇敬之心，用信仰之心去皈依。

恩师在法会开始前，念诵头天做的偈颂：

为何求生净土中？娑婆沉浮难相逢。 

过现父母恩深重，夫妻子女爱缠缚。

一息才断酬业报，后生忘却前生因。

轮回途中不认己，亲人也成陌路人。

如此颠倒实堪伤，生极乐国无此病。

法语摘录：

•  “无量寿佛”，“寿”代表时间。众生身处时间之中，却不知时间为何物。佛菩萨为引申我们的智慧，带着无量的福报与我们结缘，让我们找到时间感。

  
  

• 每个人都平等地拥有时间，却赋予时间不同的意义。阿弥陀佛通过兆载永劫的精进行持成就极乐世界，我们也要用理性驾驭自己的生命，让自己的时间变得光明，利己利他。

  
  

• 我们是生命的“贫困户”，佛菩萨“精准扶贫”，给予我们宝贵的人身，让我们在苦海中有听闻佛法的机会。我们也要生起惭愧心，精进行持正业，戒除轮回的习气毛病，不要将它们带到极乐世界中去。

  
  

• 一个修净土法门的人，要以不带分别的眼光看这世界，将一切众生都当作阿弥陀佛，看到他们无量光无量寿的佛性。

  
  

• 极乐世界所呈现的一切都是有序的、优美的，因为阿弥陀佛就是道、就是道的化身，是道在这个世界的恩泽。

  
  

• 我们的心光不可思议，超越世间一切物理之光，只不过我们迷掉了心的本来面目，迷失于境界之中。当找到自己的心光，就找到了阿弥陀佛。

师父做的第二首偈颂：

如何往生净土中？法藏为开信慧功。 

赖有大士常垂护，方便开演深法门。

始知善恶识归途，就道还家顺风行。

大心方契无量光，小行亦入法界流。

难思佛果增上缘，因赅果海法华开。

心佛众生本同体，果彻因源华藏海。

若居净域成佛易，住此浊土为善难。

即今劝君同回家，同乘弥陀九品莲。

设满世界火，必过要闻法。

会当成佛道，广度生死流。

法语摘录：

• 因缘所生法，我说即是空。一切法的名字，外相，是名为假名。从时间上是暂时的，本质上当下即是空。

  
  

• 要普皆恭敬，作为修行人，要惭愧自己没有智慧，去转变一切顺逆境。

  
  

• 华藏即极乐，毗卢即弥陀。

  
  

• 菩萨的两个事业：成佛道，庄严佛土。广度一切众生，也是为了净众生国土，为了众生成佛道。所以，菩萨要么是教化众生，要么是听经闻法，到佛处参学。

  
  

• 发起了菩提心，方能与弥陀的大愿契合。否则你怎么知道弥陀的大愿呢？如果你发小愿，又如何了解发大愿人的心量呢？

默然、默然……

耳边不禁又想起师父的话语：

不是你有佛缘，是佛给你缘。

感恩师父的慈悲，开启这场盛宴，让千万不可计数的众生得以解脱，让现前参与的人开启对极乐世界向往的智慧。

善知识的殊胜不可说尽，慈悲不可说尽，恩德亦不可说尽。

感恩圆满成就这场法会的一切善因缘，而至此，我只想说，这次无量寿经法会，表相上虽圆满结束，但它在心灵世界的深刻延续，永远没有终止。