佛 教
慧 日
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大聪明的人在世间学识渊博,才思敏捷,发议论能够出口成章,写文章下笔千言,像这样的人在世间可以得到人们的尊敬和仰慕。这种大聪明和内在本具的性德却是不相干。
庄子曾经说过:
所谓见者,非谓其见彼,
自见而已;
所谓闻者,非谓其闻彼,
自闻而已。
不自见而见彼,不自闻而闻彼,
是得人之得,非自得其得。
用通俗的话把它说出来,庄子说:我所认为的见,就是看见的见,并不是只去看清别人,而是要能够内视自己;
我所谓的闻,也并不是专门去听别人的,而是要能够观察自己。
假如不能内视自己,而只是看清别人,不能欣赏自己,而只是羡慕别人,那么所得到的一切,全都是别人所得的,并不是真正属于自己的。
反闻闻自性 见性成佛道
学佛修行就是从认识自己开始,学会向内看,用观世音菩萨的法门,反闻闻自性。我们都是习惯于听外面,如果哪一天我们能够反观,向内里面来听,那又能听到什么呢?你真正能够反闻闻自性,那就会见性成佛道的。
世间人多注重外面的聪明、学问、才干,但即使他出口成章,下笔千言,这些和我们内在具足的佛性并不相干。
如果你不知道来开发我们内在和佛一样的体性,那你永远没办法返迷归悟,没办法得到佛的大智慧。
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声 明
本文内容转自「如瑞法师法语」
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