即心即佛 非心非佛——纪念唐代高僧马祖道一禅师圆寂（作何善恶成九亿倍，转发功德无量！）
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农历二月初一
马祖道一禅师（709～788），唐代禅僧，是禅宗洪州宗的祖师。南岳怀让法嗣，六祖大师下第二世。俗家姓马，汉州什邡（今四川什邡马祖镇）人，又称道一、洪州道一、江西道一，世称马祖或马大师。贞元四年二月初一示寂，世寿八十，敕谥“大寂禅师”。
纪念唐代高僧马祖道一禅师圆寂纪念日
“即心是佛——非心非佛——平常心是道”是祂的佛性思想与实践的总纲领。
创立丛林
宗门益盛
《坛经》记载六祖对怀让禅师说：“西天般若多罗谶，汝足下出一马驹，踏杀天下人。”《景德传灯录》曰：“六祖惠能和尚谓让曰：向后佛法从汝边出，马驹蹈杀天下人。厥后江西法嗣布于天下，时号马祖。”其派发展甚大，称洪州宗。
马祖道一禅师门下极盛，有“八十八位善知识”之称，法嗣139人，以百丈怀海、西堂智藏、南泉普愿最为闻名，号称洪州门下三大士。其中百丈怀海门下开衍出临济宗、沩仰宗二宗。
磨砖成镜
点拨悟道
唐开元年间，道一禅师经常习禅定于衡岳山中，禅宗六祖的得法大弟子南岳山怀让禅师知道道一禅师是个法器，于是前往祂打坐的地方点化祂。
怀让禅师问：“大德坐禅图甚么?”
道一禅师道：“图作佛。”
怀让禅师于是拿了一块砖，在庵前的一块石头上使劲地磨。
道一禅师问道：“磨作甚么?”
怀让禅师道：“磨作镜。”
道一禅师非常好奇，说道：“磨砖岂得成镜邪?”
怀让禅师道：“磨砖既不成镜，坐禅岂得作佛?”
道一禅师于是问：“如何即是?”
怀让禅师道：“如牛驾车，车若不行，打车即是，打牛即是?”
道一禅师无言以对。
怀让禅师接着说：“汝学坐禅，为学坐佛?若学坐禅，禅非坐卧。若学坐佛，佛非定相。于无住法，不应取舍。汝若坐佛，即是杀佛。若执坐相，非达其理。”
道一禅师听了怀让禅师的开示教诲，如饮醍醐，于是从禅座上下来，给怀让禅师顶礼，并问道：“如何用心，即合无相三昧?”
怀让禅师道：“汝学心地法门，如下种子；我说法要，譬彼天泽。汝缘合故，当见其道。”
道一禅师又问：“道非色相，云何能见?”
怀让禅师道：“心地法眼能见乎道，无相三昧亦复然矣。”
道一禅师道：“有成坏否?”
怀让禅师道：“若以成坏聚散而见道者，非见道也。听吾偈曰：
心地含诸种，遇泽悉皆萌。
三昧华无相，何坏复何成!”
道一禅师听了怀让和尚的开示，当下心开意解，见到了自己的本来面目。开悟后，道一禅师继续留在怀让禅师的身边，侍奉禅师十个春秋，祂的修证也日趋玄奥。
即心即佛
非心非佛
马祖禅师的最伟大处，是在于祂接引人的手法和机智。有一次，学生问祂说：“老师为什么说‘即心即佛’？”
马祖禅师回答：“这只是为了劝小孩子不要哭罢了。”
学生又问：“小孩不哭了时，怎么办？”
马祖禅师回答：“这时我将告诉他‘非心非佛’。”
学生再问：“除了这两种人外，你又如何接引？”
马祖禅师回答：“我将告诉他‘不是物’。”
学生最后问：“假如你突然碰到已经开悟的人来，怎么办？”
马祖禅师回答：“那很简单，我只教他从自心中去‘体会大道’。”
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