以普贤菩萨的智慧来礼佛,
一礼就是无尽礼,
一拜就是无量的功德,
能入无量光无量寿的世界。
所以,普贤菩萨观心法,
是即身成佛的法门,是大圆满法。
以普贤行愿为道场,深心信解,
十方三世一切诸法
皆能收入到现前一念心性之中,
无不包摄,
所以心的道场如帝网明珠,
十方三世诸佛在这道场中一起影现。
众生念佛之时诸佛皆影现其中,
是心念佛,是心作佛。
众生虔诚念佛的时候,
佛如月一样,投映在我们的心地里。
众生礼佛之时,
身体映现在
十方诸佛每一尊佛前进行顶礼,
能礼的身无尽,所礼的佛也无尽。
《普贤行愿品》讲记 第二十二集
——主讲:传喜法师
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21世纪的我们,成功把所有节日都过成了情人节,却唯独不敢染指“清明节”和“盂兰盆”,足见对死亡的敬畏。
死亡就像生命中的鸡血,驱策人们各出奇谋,不懈寻找着永生的答案。
佛学死亡观建立在轮回基础上,以“无明”开始,到老死结束。偏偏“无明”本身品行很有问题,烂瓜藤上长歪枣,生出个叫“颠倒梦想”的二货儿子,“颠倒梦想”又继续传宗接代,紧跟着生出一大堆拧巴孩子,佛教称其为“五毒”,“五毒”不是“蜈蚣、蝎子、蛇”等小怪兽,而是“贪嗔痴慢疑”五种毒性情绪。
在心里这五个熊孩子影响下,各种花式作死。可惜出来混总是要还的,人类只能承受作死后果,掉入轮回大泥潭。
那么问题来了!你中毒了谁有药,你掉河里谁有船?答案尽在传喜法师宣讲的《普贤行愿品》,吃了这颗波罗蜜,当下解脱不用愁。
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