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一般人都会认为，人的营养来自粮食。《黄帝内经》中说，鼻子吃五气，嘴巴吃五味。人就靠这两样来吸收营养。

同一个家庭的孩子，为什么每个人的体质会不同呢？佛教讲业力，业力的概念太笼统。那详细的分，就是五脏六腑吸收消化能力的差别。这时就产生一个问题，人的五脏六腑难道只是吃五气和五味吗?

 

孔子发现，人的五脏六腑不仅吸收五气和五味，还吸收另一种能量。就叫做仁义礼智信，分别对应肝肺心肾脾。

就是当你产生仁这个心念时，佛教叫慈悲，你的肝就得到仁德的滋养；你产生了讲信用的能量时，你的脾胃就得到信德的滋养；你产生了守住礼，不起邪念时，你的肾就得到了礼德滋养。

一般脾胃不好的人，都是表现为做事犹豫，信心不足。总是半信半疑，疑心很重，这类人脾胃就不会好。因为他没有得到信德的滋养。

如果犯邪淫，乃至夫妻关系中伤害过对方，对应的就是自己肾脏有问题。
 

人的五脏六腑吃的仁义礼智信这五个德的能量。佛教叫做五戒，和五常是一样对人体作用的。

你守住了五戒，你身体的能量就得到了正常滋养。古人讲，仁者寿也，有仁义的人就比较长寿。

养生是养护我们的一种生长之气，而不是养这个肉身。

生长之气就是要顺应宇宙的气。宇宙中五种生长的能量，仁义礼智信，你要顺应这五种能量，你才能生长。

古代出家人中，都是人格做到一项圆满的，比如仁义礼智信这五种生的能量，他做到一项圆满，他要来修行就比较容易。

以前有许多土匪出家，却没有小偷出家，你知道为什么?土匪他很讲义气，土匪是有帮派的，没有义气，土匪是当不成。

只是他义气用错了，去当土匪了。但当他转念时，他这个义德这个生的能量就让他能进入修行。小偷不一样，偷偷摸摸的往往容易五德都缺。

 

人对天地五德能量吸收最快的时候，就是胎儿和婴儿时期。胎儿靠母亲的营养只是一个小部分，更大的部分是天地给予的五德的能量。

那这时你就不能杀生了，杀生就缺少了仁德，生下来就多病。但现在人想不到这一块。以为，我要吃肉才有营养。

所以我们对自己身体的奥秘实在是了知得太少，错解得太多。

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