在这个宇宙里面追求真理有两种方式,一个是推理、逻辑,建立在推理、逻辑上面的,一种对真理追求的方式。还有一种是什么?是直觉。
这个直觉不是推理,有很多都是现实存在的,没有办法用推理这种方法去解释,但是它存在,它存在的本身表明它是一种真理,是一种道理。所以自然科学里面就讲到追求真理的两种方法,一种是科学的逻辑推理,另一种是直觉。
爱因斯坦就讲到宇宙的整体智慧不是靠逻辑思维的。用思维探索的话,古人有一句话叫“盲人摸象”,这种推理只是摸到了一部分,难以体现整体的感受。
苏东坡就写了庐山这个诗“横看成岭侧成峰,远近高低各不同,不识庐山真面目,只缘身在此山中。”庐山这么大,我们每个人看的庐山都不一样。有好几位作家写庐山游啊,写的很美很美,有的人读了也想去,我也要去游一游。结果他去了之后,一看,哎,吃亏了,上当!说真的庐山没有写的好看。是不是真的庐山没有写的好看?是不是作者在造假?不是啊,这个就叫同样是高高的山,但是仁者见仁,智者见智。横看成岭侧成峰,远近高低各不同,每个人看到的都不一样。
正因为如此,我们念一句阿弥陀佛也不是那么简单的。庐山是一个有形状的尚且如此,无形的无量光无量寿更是这样,所以要学八万四千法门才能够知道。千经万论让我们知道阿弥陀佛,要经过信心的锤炼,才知道阿弥陀佛。
追求
ღ
两种方式
真理的
传喜法师开示
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
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