远看是佛，近看是爱——“信仰”到底是什么？

信佛，对大多数人来说，不是先天具备的一种信仰的情感，它需要慢慢培养，经过萌生、感受、熏修，最终坚定地确立。

每个人学佛的理由不一样，得到感动的点也不一样，如果“信”是一种理性的行为，那么“仰”则更偏重感性的觉受。

最初往往是以理性开头的，通过读诵佛经，你了解也实践了很多有益于增加智慧的方法。

时间一长，当哪天你突然从感情的角度来看待和感受佛教时，也许就豁然明了自己的生命正在它的默默哺育下焕然一新。

所以白岩松说：佛教，远看是佛，近看是爱。

但当下社会，不要说以感恩的心态完全皈依三宝，连怀着以逻辑推理来理性探索的人都很少。大家活在这个世上，日复一日也只是活着，作为一个自然人的形态。

然而如果精神层面贫乏，道德领域萧条，迷茫、麻木、躁乱的情绪就会加强。信仰危机实在比经济危机更令人心慌。

当然，人的觉醒、人的悟性的提高不能一刀切，这也是佛教一直坚定存在的理由。人类理解也好，不理解也好，佛教知道自己的价值，知道这个教育机构的树立对芸芸众生的必要，最起码它能带给人区别于动物的最珍贵的尊严。

从麻木的低级的生命境界里提高了，就能跳出三界外，不在五行中，就能从形而下提升到形而上，就能从生灭趋向永恒，这是生命的拯救和进化。

当生命在向高级状态提升时，履行的是道，追求的是德，这时才会对合乎道德的事有真正理性的明确的坚持。对于一个国家来说，就会出现英雄人杰、忠臣良将、力挽狂澜的中流砥柱。

在学佛的路上走得越远，生命的状态得到更高的跃迁后，你将渐渐感受到你在学的、其实哪里是最初内心里具体的佛像，你学到的是一种坚持，一种悲悯，一种传承了人类最核心文明的甚深气象。

你会为此由衷感动。