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利彼忘躯恩播法界，译典契源大化流传

2016-09-20 06:24:00 发布： 人气：14

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过去七佛译经师，颖悟绝伦善知识；
日记三万六千句，月印八百七俱胝；
畅显神源符圣意，挥发幽致契玄机；
恩播法界泽后世，大教流通永护持。

这首诗歌颂赞叹的便是佛教译经史上具有里程碑意义的一代大师鸠摩罗什。
 
鸠摩罗什，西元 344 ~ 413 年，后秦僧人、译经家。7岁随母出家，初学小乘，后遍习大乘，尤善般若，精通汉文，曾游学天竺诸国，遍访名师大德，深究妙义。他博闻强记，志存敷广，心栖大法，名声震彻西域，而远引汉地。东晋后秦弘始三年（公元401年），姚兴派人迎至长安，主持译经，成为我国一大译经家。

出身望族，志求佛道
鸠摩罗什，其父为天竺相门，其母为龟兹公主，皆才敏德洁。其母怀胎时，记忆倍增，所看经典，过目不忘，且无师自通天竺语言。后于荒郊目睹枯骨散乱，顿萌出家之志，丈夫不允，以绝食为誓。待第六日气若游丝时终获剃度，当时罗什7岁，人小志宏随母出家。

小乘大乘，兼容并蓄
鸠摩罗什天资奇殊，依师学经，日诵千偈，而奥义自晓。后随盘头达多习《阿含经》，于王宫折服外道，高名远播。12岁时随母回龟兹，深入学习《中论》、《百论》等大乘经典，并大开法筵，使小乘国家广受法益。其师盘头达多，后亦承所教，留下了二人互为“大小乘师”的佳话。

身当炉镬，苦而无恨
大师时名彻汉地，前秦皇帝苻坚深慕其道，派大将吕光西征，灭龟兹，掠大师于凉州。此时前秦亦亡，吕光自立为王，师遂于凉州滞留十数年。期间，吕光轻慢大师年少，多次设计使师骑猛牛乘恶马而跌落，更欲强迫其娶龟兹王女儿为妻，使其亏节。大师受辱不动，吕光终羞愧知止。
 
后秦主姚兴西攻凉州，师得入关，时年五十八岁。姚兴恭敬礼备，却以“保留法种”之荒唐理由逼令大师受妓生子，师忍辱负重，常自言：譬如臭泥中生莲花，但采莲花，勿取臭泥也。后有僧托词仿效于师，师闻后，于钵内盛满细针，遍请诸僧，说：你们若能效我吃下这些针，便可以蓄妻室了。说罢如饮常食，张口将针全部吞下，而后沐足，针自双足毛孔中一一取出。众僧无不惭愧而诚服。菩萨深悲，白莲质洁，怎是凡人俗眼可以度量。如师尝言：大士之道，利彼忘躯，若必使大化流传，能洗悟矇俗，虽复身当炉镬，苦而无恨。


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位于山西圭峰北麓的草堂寺


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依法通经，宏译广传
师自入长安，姚兴待以国师礼，敦请翻译佛经，又遴选沙门八百余名加入译场。而后十余年间，师共译70余部、近400卷佛教经典，如《般若经》、《大智度论》、《妙法莲法经》、《金刚经》、《维摩经》、《阿弥陀经》等。师精通梵汉，文养渊深，所译之作优美流畅而不违佛旨，于佛经尤其大乘中观思想的传译里程上，缔造出空前盛况。如僧肇大师所赞叹：“自公形应秦川，若烛龙之曜神光；恢廓大宗，若羲和之出扶桑。”

舌根不烂，舍利永存
大师圆寂前与众僧道别时曾说：“今于众前发诚实誓，若所传无谬者，当使焚身之后，舌不燋烂。”公元413年，大师圆寂，荼毗后果然舌根不烂，是为大师开佛知见，趋显佛心传持法印之明证！舌舍利至今保存，默然宣说大师之深悲远慧与不朽功德，也策励有缘捧诵佛经者能不违初心深入经藏，趋入佛慧得大解脱。



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鸠摩罗什塔



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