传喜法师：师子奋迅具足万行——地藏菩萨之初发心
2016-08-30 06:18:00 发布：
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《地藏菩萨本愿功德经》一开始，地藏菩萨于过去久远不可说不可说劫前，身为大长者子时，遇到了师子奋迅具足万行如来，这代表了地藏菩萨最初发菩提心。
佛号彰显了佛的德。“师子奋迅”——要明白理，发明【注1】心地；“具足万行”——事要渐修，事不可舍。“师子奋迅具足万行”，其实是一个修行者总的、从始至终的德。这个佛号就代表了地藏菩萨以后所有的愿、行。
《楞严经》云：“理则顿悟，乘悟并销；事非顿除，因次第尽。”“师子奋迅”就代表“顿”，不历阶次，顿悟。
我们“本然的净心地”是本觉，是不需要修的，但是需要一个大因缘来发明。善知识就是大因缘，就是发明心地的人，他让你觉悟到那个“本然的净心地”，叫“始觉”。
“始觉”是一种有为法，叫“无情来下种，有情果还生”。虽然我们每个人的佛性是本自具足的，我们的“本然净心地”也是无为的，但是要让我们明白这个“本然净心地”，善知识往往要行种种方便，费尽九牛二虎之力。
地藏菩萨看到了师子奋迅具足万行如来圆满的生命，他也愿意跟着学，如来为他开示“欲证此身，当须久远度脱一切受苦众生。”
对佛所有的“具足万行”，他也发这样的愿：“我今尽未来际不可计劫，为是罪苦六道众生，广设方便尽令解脱，而我自身方成佛道。”
地藏菩萨最初就是在师子奋迅具足万行如来前发了菩提心，发菩提心之后，他累世勇猛精进地行菩萨道，不惜外在的财物、甚至自己的生命。
【注1】发明：发现，明了，使聪明。《坛经·机缘品》：“（ 永嘉玄觉禅师）因看《维摩经》，发明心地。”
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