我的出家因缘

我生于1967年10月，父母都是普通劳动人民。1958年，响应国家支援农村建设的号召，父亲带着全家去了江西，后又辗转到安徽。只留了祖父母和一个哥哥在上海。因为农村生活艰苦，母亲时常回上海，所以我被生在了上海。

我小时候特别喜欢佛塔。只要哪里有佛塔，我就想要去看。我家住在上海西藏路，到龙华塔，要换好几辆车。但是我很小就会查地图，换车去看。这或许就是我对佛教最初的印象。后来我皈依佛门，也在龙华寺。

（上海龙华塔）

为什么我会到寺庙里来？

在这之前，我不相信有鬼、神、佛。但是很多时候我会思考人生，特别是生死无常。

在农村，有人死了，棺材抬出去，然后把他所有的衣服物件在路口烧掉。我那时很小，站在远处看，就想：人到底活着干什么呢？活着的时候为了这个家，死了之后家里人不要他了，甚至连骨灰放在家里都会怕。生命有什么意义啊？

1986年，我领了营业执照，做私人老板，一个月赚二、三千，也不成问题。但是钱赚得越多，越觉得人生没有意义。本来赚钱是为了生活，结果发现生活全部搭进去。纵使我成为世界上最富有的人，也只不过是金钱的奴隶而已。人生的意义到底在哪里？

于是，我开始读中国的传统经典。我想知道古代先哲们是怎样考虑这个问题的？结果在《三字经》里面读到了天、地、人三才。我疑惑：人这么渺小，怎么和天地并称呢？

然后又学老子的《道德经》。看《道德经》时，我想：我就是死了，这个世界还是这样。所以我就当自己死了，什么也不想。这个时候慢慢地放下了外界，进入到自己生命的真实一面来。当我放下思想负担的时候，身体的气脉就开始一个一个解开，内在的气血运转。在无我的状态里，恍然一下就“轰”地，人整个要爆炸了。但是那时我控制不住“无我”的状态。一有境界来，马上“我”就来；没有“我”时，马上境界就来；一“无我”就有境界，一有境界就有“我”。怎么样既有境界又没有“我”？后来慢慢随着气脉的运动，慢慢地能够控制。我当时从内心深处感受到，生命它并不像以前认识的那样。我们如能真看破、真放下，真正无我，这些都会功不唐捐。当时我豁然开朗，一下子就对生命感兴趣了，开始关注社会在做什么，大家在做什么。

有一次去杭州，在山里走，就走到了“上天竺”这个庙。出家人上晚课了，他们拜八十八佛忏悔，我在边上听着听着，泪水就往外流，不单单流泪，还要哭；不单单哭，还要嚎啕大哭。我一边哭一边心里想，怎么回事，为什么这么哭？由于心非常清净，想找出离，想找生命的答案，所以受到诸佛菩萨加被。这都是我以后才明白的道理。

1990年，在龙华寺后面的花园里，我看到了一位相貌庄严、面如桃花的老和尚。我止不住问别人：这是谁啊？他们告诉我，这就是龙华寺的方丈，上明下旸大和尚。我看了心里非常欢喜。过了一会儿，我转回来，想再看看他，却找不到了！我就问：刚才那位老和尚哪里去了？别人说：他回他的住处去了。我问在哪里，说是在延安路。(注：上海延安西路434号圆明讲堂，当时明旸法师担任那里的住持)

（前排左起悟道老和尚、明旸老和尚，后排传喜法师）

我连忙赶到延安路。别人就问我：你有没有皈依三宝？我说什么叫皈依三宝？他说皈依三宝，就是以佛、以法、以僧为师，就是拜师父，你愿意吗？我说：好啊！后来就在圆明讲堂，在明旸大和尚这里，我第一次受三皈依。三皈依仪轨结束之后，大和尚说：下面受五戒，三皈依的人可以退场了。我就问：什么是五戒？别人告诉我：五戒就是不可杀、盗、淫、妄、酒。我说：这很好，做人应该这样子。我就跪在那里，继续受五戒。

1992年，我在上海佛学书局碰到清定上师。上午传四皈依，下午五部灌顶，还听他老人家亲自讲解《心经》。 

这时候我慢慢觉得，人就是要修道，除了修行之外，没有其他东西值得我感兴趣。因为只有处在“道”或“真理”中，我的人生，我的生命才是最快乐的，除此之外没有快乐。

我皈依佛门之后，陆陆续续把家里人，都带去皈依了。当时他们不清楚修行是什么，但阻止不了我，也就随我去了。

那时候我就想：我不应该住在家里，应该到山里面去修。我就看地图，觉得浙江是最好的，四季分明，山水如画，又不太冷，于是就决定去浙江。

（悟道老和尚与传喜法师）

我乘火车，到绍兴下车。从绍兴开始就有山了，就往里走。一直走，到新昌大佛寺。一进去就遇到了我的剃度恩师---上悟下道老和尚。那时候天很冷，他戴了个观音斗蓬，从阶石上来。我看到他第一面就觉得非常有缘。当时就在大佛寺住了一夜。师父主动来跟我说话，他问我：你有没有皈依过？我说皈依了明旸老和尚。我师父跟明旸老和尚关系非常好，他请我带信。然后他又指点我，说：你下面准备到哪里去？我因为看过地图，下面就想去国清寺，天台山。师父就告诉我，你去天台山、国清寺，一定要去拜见静慧老法师和慧良老法师。写了名字，让我带着。

离开大佛寺，我就继续往山里走，走了一整天，天很黑了，才走到石梁方广寺。一位老和尚给我开门，还给我下了一碗面。我一边吃，他坐着一边问：你为什么这么迟来到这里？我说：我是走过来的。看着我打的包袱，他点点头，问：你是哪里人？我说：上海人。他听了更高兴，再问：你家里有兄弟几个？我说家里连我，兄弟六个。他听到这里一拍台子：那你不出家谁出家！意思你家有六个兄弟，该贡献一个出来了。我以前只不过想我要修行，没想过我要出家。他说，你不出家谁出家！就打那时候起，把这个因给种下了。

（静慧老和尚与传喜法师合影）

到了国清寺，正好又迎面遇到慧良老法师。我高兴得不得了，说悟道老和尚叫我来找你们。他就带我去见静慧老法师。见到静慧老法师，我就要落泪。他老人家那时候已经八十岁了，非常瘦弱，但是浑身的清气。后来我知道，这位老和尚，他母亲怀他的时候，就不能吃荤，所以这位老和尚叫“胎里素”。其后有一天，我跟着他们上早课，看到他躬着背在前面领众合掌绕佛，我就一直在哭。早课做好了，我跑到大殿外面，跪在地上发誓：我这个生命毫无价值，佛如果怜悯我，把我的寿命减掉20岁，拿来供养老和尚。这样的老和尚活在世界上，对人天，对一切都有利益，真正的有利益！

回到上海之后，我就开始带团，带着大家朝山，在天童寺遇到松山老和尚圆寂。93岁的老和尚坐在一个自制的破椅子上，盘着腿伸着手，坐化了。当时我就决定不走了，要给这位老和尚助念。

后来再一次到新昌大佛寺拜见我师父，就有他身边的人说：如果你能够在师父身边出家，我们就放心了。我说：我出家，师父会答应吗？他说：你求啊！你要发心，求师父，师父非常慈悲。我这时候真的有点想着要出家了，因为看到寺庙里，有这么好的老和尚！

（传喜法师出家当日朝五台山留影）

这个时候，出家的因缘慢慢成熟了。一想到出家的念头，就浑身汗毛直竖，火烧一样冒汗。我出家时，我妈妈、哥哥，还有以前我带着念佛的老居士们，租了一辆大巴士，把我送到新昌大佛寺。我师父非常高兴，教导我说不要昧因果，做任何一样事情，在这个世间都是不灭的，所以要为你的身口意负责。

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