今日是农历正月初六，定光佛圣诞纪念日。定光佛，又作锭光如来、然灯如来、普光如来、灯光如来。这是出现于过去世，曾为释迦世尊授记之佛。值此殊胜之日，请广发善心，放生顶礼供养诵经行善积德等，并将功德回向有情众生。祈愿吉祥健康，平安喜乐，照世如灯，清净光明！南无定光如来！丁福保《佛学大辞典》"定光"条曰:“（佛名）梵名提洹羯佛,Dipamkara,译言锭光佛或然灯佛。有足曰锭，无足曰灯，作定非。释迦佛尝称为儒童。此佛出世之时，买五茎之莲奉佛，因而得未来成佛之别记。”《大智度论》曰：“如然灯佛生时，一切身边如灯，故名然灯太子，作佛亦名然灯，旧名锭光佛。”《瑞应经》卷上载：“锭光佛时，释迦菩萨名儒童，见王家女曰瞿夷者，持七枝表莲灯，以五百金钱买五茎莲奉佛。又见地泥泞，解皮衣覆地，不足乃解发布地，使佛蹈之而过。佛因授记曰：‘是后九十一劫，名贤劫，汝当作佛，号释迦文如来’。”从上述记载可知，定光佛即然（燃）灯佛，因其点化释迦菩萨而成佛果，当九十一劫时，将转世普渡众生。 据《增一阿含经》卷十三所载，过去久远劫有王名为地主，将统领之阎浮里地半分予其臣善明统治，善明之第一夫人日月光生子之际，阎浮里内金光晃然，该子颜貌端正，具三十二相，因而名为灯光。年二十九，出家学道，即夜成佛。善明王与四十亿众诣灯光如来，听其说法，如来又至地主王处，为其说法。此处，地主王乃释尊自身，灯光如来即善明之王子，出现于地主王治下，而受其供养。
《四分律》卷三十一，则以定光如来为胜怨王大臣提阎浮婆提之子，受胜怨王之供养，其时，有比丘名为弥却，以花散如来之上，脱鹿皮衣掩泥泞路，让如来踏过，如来因此为弥却记别，此处即以弥却为释尊之前身。又关于定光如来出现之时劫，《增一阿含经》卷十三、《佛本行集经》卷三等，谓过去久远劫；《修行本起经》卷上、《太子瑞应本起经》卷上等，则谓过去九十一劫。定光如来乃过去佛中最有名者，故诸经论多以定光为中心，而说其前后诸佛之出现。如：《无量寿经》谓过去久远劫，锭光如来出世，教化众生，其后历经十劫，依次出现五十三佛。最后之世自在如来时，有法藏比丘修因行而成道者即为阿弥陀如来(阿弥陀佛)。
《大悲经》卷三〈殖善根品〉谓此如来以后，有莲华上佛乃至过去七佛等，总有十四佛出世。值此殊胜之日，请广发善心，放生顶礼供养诵经行善积德等，并将功德回向有情众生。祈愿吉祥健康，平安喜乐，照世如灯，清净光明！南无定光如来！
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来源：佛教文化杂志公众号
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