回归自性 不为境转

【回归自性 不为境转】

　　记者：尊敬的上传下喜法师，我有几个问题请教您。在一本书上看到过这样一句话：看习气，世间无一好人；看本性，世间无一坏人。从这里，我们可以感知到人之本性是好的，但习气却障碍着我们走向成圣成贤的道路。还有一句话：不怕念起，就怕觉迟。当然，我觉得觉迟还是迟了，最好是没有念起。从这个角度上讲，习气是对我们自身最大的一个障碍，法师您有这么多年的修行，可否与我们分享对付习气和降伏习气的最佳方法？

　　传喜法师：从现象上看，当我们迷失自心的时候，就会被现象所转。这个时候，你往往看什么都不顺眼，因为你自己已经失去了立场。当你回归自性就会知晓，佛陀菩提树下成道由衷发出的那句赞叹：一切众生皆具如来智慧德相！祂出家修行，与常人的社会起点不一样。一个普通人修行跟一个有社会阅历的人修行，一个老板出家跟一个普通人出家，有可能是不一样的。一个学者出家，有可能跟一个普通人出家又不一样，或者一个统治者出家，他的人生境界肯定更不同。

　　像释迦牟尼佛，祂出家之前身为太子，虽然祂的爸爸是皇帝，但是爸爸结婚二十年才生这个儿子。佛陀非常受宠，可谓集百千宠爱于一身！全国人民都欢喜祂，长相又俊，丈六金身，有将近二米九的个头，具足三十二相！那你想想看，身份高贵，长得又帅，祂出家思考什么？他思考着如何解决社会问题，祂觉得人生乃至社会的许多问题不是当皇帝就可以解决的。爸爸阻止祂：我就你一个儿子，指望你继承皇位！但是祂说：当皇帝能不生老病死吗？爸爸说：这个傻儿子，这哪里办得到？生老病死是人人都要经历的。祂说：我就要解决这个问题！作为统治阶级，你可以给大家好生活，你可以给大家好的社会次序，但是，你能解决大家的生老病死吗？所以，悉达多太子出家，想解决的恰恰是人类的根本问题，是生命的终极问题。佛教永远都不会过时，不管任何时代和任何背景，都需要佛教。

　　佛陀证悟的时候说：奇哉！奇哉！一切众生皆具如来智慧德相！这个时候，因为祂成佛了，祂的脚跟已经站在真理上，以真理的眼光看，真理无处不在，所有的生命都折射着真理之光，所以祂再积极地去教化众生。一个坏人都可以通过教育成为好人，这就是佛教的积极性。当我们学习佛法慢慢领悟，当我们的生命越来越真实，会发现世间很美，众生很可爱。所以，有教育，坏人都能变成好人；如果没有教育，没有道德氛围，好人都会变成坏人。我们在座的媒体人，大家肩负着神圣的历史使命和责任。希望通过大家的共同努力，让我们的社会进入良性状态，更多的人进入生命越来越高的境界。阿弥陀佛！

——摘自《钵水明镜》传喜法师开示录

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