明明德 止于至善 ——传喜法师山大讲座《观澜知源:中庸之道的人生实践》之四

　　“喜怒哀乐之未发,谓之中；发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也；和也者,天下之达道也。”“中”是天下之大本；“本”是天下之大道，“道”就是佛性。
　　《心经》说:无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。如果你的喜怒哀乐一生起来，你就见不到“道”了。我们修行人说，参话头，话头是什么？念未生起的状态。不识字的六祖大师说:不思善不思恶。道家说:道生一，一生二，二生三，三生万物。没有“生二”的时候，是“道”的本体状态，如果生了喜怒哀乐，在佛教里:无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死忧悲苦恼。你不知“道”的时候，你就会随着境界起分别，有分别就落入生死。
　　这就是宇宙文明的一个学问。你只要研究，就会进入到一个转凡成圣、人往高处走的这样一个行列中，叫“率性之谓道”。上自皇帝下至百姓，谁知道这个道理，谁就是最尊贵的。不知“道”，即使皇帝，也是无道昏君。
　　如果你知“道”，虽匹夫亦不穷。中国人说：三百六十行，行行出状元，人人皆可成圣人。你是木匠，也可成为鲁班先师；你是铁匠，也可成为太上老君，各行各业都有“道”。但随着近百年来去中国化，砸碎一个旧中国之后，现状是:三百六十行,行行出危机。因为一个人，当他的光明战胜不了他的黑暗，就后患无穷。
　　古人之道:在明明德，止于至善。我们现在反被黑暗牢牢地控制着，不要说“止于至善”了，甚至连做好人的勇气都没有了。劝他做好人，怕好人被人欺、好人吃亏。所以恢复中华道统，对每个人都具有真实意义。
　　因为我们生而为人，能思考，几十年为人，不能错失做人的机会。做人的机率是很低的，即使一窝蚂蚁，其数量甚至也超过世界人口的总数。为什么我这辈子投胎做人了，这是非常不容易的一个结果，人身太难得了，要珍惜人生，不能把宝贵的人身去换一点很肤浅的东西。
　　中华民族文化，从上到下，贯穿着一个道统文化。每个人在这个学问面前，都可以实现前面讲的“天命之谓性”，就是“明心见性”。
　　但是还有没有这个学问?有没有这个文化人?这是有方法的，还要从“修道之谓教”入手。文化要有文化人，文化人要有文化的生活，所以“道”有道统，有传承。
　　虽然有书有字，如果儒学的传承断了，就糟糕了。就像古埃及，那些博物馆、神庙都还在，文字也在，甚至考古学家也已经在翻译古埃及文字了，但真正的古埃及文化的精髓已不在了，它造福人类社会的功能性已没有了，充其量只是一个旅游地，成为一个探奇寻幽之地。

　　尤其是东方人、中国人，三教还都有传人。今天我们非常棒，儒释道三教，也都在座。正如习主席所言，这个文化基因还在。一个民族雄厚的文化基因，才是其健康茁壮的最主要的内因。
　　“致中和,天地位焉,万物育焉。”“中”就是前面讲的“道”，“中也者，天下之大本也。”“和”就是明白“道”，遵循“道”，“和也者，天下之达道也。”如果一个人能够明白这个“中”，能够遵循这个“和”，“天地位焉，万物育焉。”天地宇宙的运行，就是儒家所说的“人天相应”，最后达到“人天合一”。　　

文字编辑 妙德 摄影 妙馨

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